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如梦令·莺嘴啄花红熘

清代 / 福存

绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
时时寄书札,以慰长相思。"
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"


如梦令·莺嘴啄花红熘拼音解释:

lv huai ying li bang qing lou .mo shang xing ren kong ju tou .
pu yun shen yan ying .shan yue zhao yuan hao .mo wei ji han ku .bian cheng ming li lao ..
shan e hu ke fen .si sheng he zu hui .qi heng yu chui tang .fei bu zhi qian yu .
.lv qi xin cai zhi nv ji .bai feng yao ri ying li pi .
piao qi yi kong qing .gui ji gui bu de . ..meng jiao
ming zhi mao sheng wu men xia .jia tong gu li liu jie zhong ...lv she yan huai ..
gong hua di jin fu su lei .huo qi xiao qiang bu zhi ji .yu shu cui zhu chang cheng ji .
wu qing pei lou fu .huo you qi dong liang .wu qing meng long ze .huo you qi xin xiang .
jiu shi jiu gang yao .tian han xue wei xiao .lei tong qian shou ma .bu gan guo wei qiao .
.wu wang xun shou wei an bian .ci qu qin ting shang shu qian .ye zhao lu qi shan dian huo .
shi shi ji shu zha .yi wei chang xiang si ..
yi dian song feng leng ru bing .chang ban chao you shen jiao shui ..

译文及注释

译文
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看(kan)见;顺着(zhuo)风喊,声(sheng)音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外(wai),借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕(pa)遇蒺藜。
它们枯萎死绝有何伤(shang)害,使我痛心的是它们质变。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
虎豹在那儿逡巡来往。
张放(fang)十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患(huan)不断、匈奴南犯的事情。

注释
48. 执辔:握着驭马的缰绳(亲自驾车)。
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
螭魅(chimèi):也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。罔两(wǎngliǎng):传说中河川里的精怪。
⑵琼筵:盛宴。
⑥“风细细”三句:意谓在风雪之中江边的梅花更没有人来挹其清香。
②剑外:剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军:指赴节度使幕。

赏析

  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远(gao yuan)的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心(xin)力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子(zi)女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很(shi hen)坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜(cai)预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异(you yi)曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想(kong xiang)甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

福存( 清代 )

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简 介

福存 追封简亲王福存,郑献亲王济尔哈朗孙。原袭贝子,以子德沛袭爵,追封。有《云尔吟诗集》。

蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 乐正辛未

霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。


醉中天·花木相思树 / 锺离高坡

且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,


青玉案·凌波不过横塘路 / 富察耀坤

碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
四海未知春色至,今宵先入九重城。


逢侠者 / 上官延

"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"


题画 / 允雪容

困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 詹己亥

"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
新知满座笑相视。 ——颜真卿
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"


行宫 / 闾丘林

驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复


忆昔 / 公叔乙巳

病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
见《纪事》)"
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"


暗香疏影 / 碧鲁雨

缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。


清平乐·风光紧急 / 闻人俊杰

仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。