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咏雪 / 咏雪联句

清代 / 王瑶京

公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"


咏雪 / 咏雪联句拼音解释:

gong wen wei shi shi .wo yi you wei sheng .er hou zhi xue zhe .huo hao wei han zhang .
.ou xun huang xi ri yu mei .zao mei wei jin shan ying fa .
mai na zu fu guan bu chen .gui lai huan xiao dui qi zi .yi shi zi gei ning xiu pin .
chen qi zi cai pu .chu jiu tong ye xuan .ling he li nei cang .gong ji gui zi yuan .
.chan sheng wei fa qian .yi zi gan liu nian .yi ru qi liang er .ru wen duan xu xian .
si qian qing ni keng wei gao yu .ci shi shi zhi zong ruo wu .song ting que zao zuo bu de .
xing kan er shi zai .wan shi fen he ji .xiang zhi huo xu yu .an neng dong xiong yi .
kou hun yi kuang .gan dao su jiang .shi huo jue xin .da tan gao xiang .
nan guo yi qi hou .huo min shang hun mai .zhang yan tie fei yu .li qi shang bai hai .
bu ru dui ci jing .han xiao qing jin lei .mo wen si zhi chang .zan qu mei tou kai .
wan wan qing si xian .xian xian bai yu gou .yu gou bu kui que .qing si wu duan jue .
.nan tang shui shen lu sun qi .xia tian zhong dao bu zuo qi .geng chang lin lin zai shui di .
zi chen qu qian bi .yong ri lao deng shi .qi qi lin yi cheng .ying ying yu xiang si .
lian jun chang xiang gao zhi su .ru he yi jie yang jiao feng .lai ting xiao shao jiu cheng qu ..

译文及注释

译文
挖掘(jue)壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管(guan)外面已经战乱纷纷。
庄(zhuang)子和惠子一起在(zai)濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐(le)啊。”惠子说:“你(ni)又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始(shi)问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
回想我早年由科举入(ru)仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。

注释
4.南冠(guān),被囚禁的人。语出《左传》。楚人钟仪被俘,晋侯见他戴着楚国的帽子,问左右的人:“南冠而絷(zhi,拴、捆)者,谁也?”后世以“南冠”代被俘。
③南斗:星宿名,在南天。
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
②夷犹:犹豫迟疑,这里是指船行迟缓。

赏析

  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调(bi diao)一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要(yao)表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如(ru)今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见(ru jian)其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经(zeng jing)有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮(wei yin)心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

王瑶京( 清代 )

收录诗词 (1135)
简 介

王瑶京 王瑶京(1876~1916),名国才,或作国垣。与王松、王石鹏为莫逆交,时人称为「新竹三王」。少时师事李希曾贡生,乙未割台后有志未遂,寄意于诗。明治四十二年(1909)发起成立「奇峰吟社」,为日治时期新竹第一个成立的诗社,参与者多系本地青壮辈文士,县知事樱井勉亦常出席诗会。后为「竹社」诗人,惜英年病逝,所遗作品甚少,主要见存于《台湾日日新报》中。

洛中访袁拾遗不遇 / 艾可叔

"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。


纵囚论 / 苏秩

粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
去来伊洛上,相待安罛箄.我有双饮盏,其银得朱提。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。


李波小妹歌 / 陈辅

"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。


画蛇添足 / 谢五娘

去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"


女冠子·昨夜夜半 / 王嵩高

纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。"
汝无复云。往追不及,来不有年。"
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。


奉陪封大夫九日登高 / 潜放

有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。


西江月·粉面都成醉梦 / 耶律隆绪

我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
待我持斤斧,置君为大琛。"


答韦中立论师道书 / 顾煜

苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
这回应见雪中人。"
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"


万愤词投魏郎中 / 盛旷

拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。"
今日作君城下土。"
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。


裴将军宅芦管歌 / 明少遐

尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"