浣溪沙·山绕平湖波撼城
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
"银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。
峨眉风景无主人，锦江悠悠为谁绿。"
可惜济时心力在，放教临水复登山。"
往事与尘化，新愁生曲终。回轩叶正落，寂寞听秋风。"
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔，
深院梧桐夹金井，上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉，
翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。"
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
谁闻子规苦，思与正声计。"
浣溪沙·山绕平湖波撼城拼音解释:
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zhong gui shan lu yan lan ge .
.yin hua zhu shu xiao lai kan .su zui chu xing yi bei han .
e mei feng jing wu zhu ren .jin jiang you you wei shui lv ..
ke xi ji shi xin li zai .fang jiao lin shui fu deng shan ..
wang shi yu chen hua .xin chou sheng qu zhong .hui xuan ye zheng luo .ji mo ting qiu feng ..
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zi gui shan lu yan lan ge .
shen yuan wu tong jia jin jing .shang you lu lu qing si suo .mei ren qing zhou ji han quan .
fan si meng li ku .que hen jue lai chi .zong shi fei zhen shi .he fang meng hui shi ..
.ruo lun qiu si ren ren ku .zui jue chou duo ke you shen .
shui wen zi gui ku .si yu zheng sheng ji ..
译文及注释
译文
（孟子）说：“使人(ren)民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃(wa)健(jian)又美，德行良好有教养。宴饮相庆(qing)真愉悦，爱意不绝情绵长。
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
“文公亲自戴盔披甲，跋山涉水，经历艰难险阻，征讨东方诸候国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王，这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
站在楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
顺着山路慢慢地走着，竟(jing)不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
洛阳的东城门外，高高的城墙。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存？
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽(you)深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
注释
每于：常常在。
⑹联极望——向四边远望。
⑴尽：全。道：讲，说。丰年瑞：瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。
以：把。
3、张宽夫：作者友人，生平不详。
⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
赏析
“晚风(wan feng)连朔气，新月照边秋”，抒写的是征人眼中的景色：秋夜里北风清冷，故乡的明月照临朔漠，渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
题目“《春兴》武元衡 古诗”，指因春天的景物而触发的感情，诗的开头两句，就从春天的景物写起。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
根据以上两个特点(te dian)，可以把宝月(bao yue)的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是(du shi)当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
诗人敏锐地抓住了岭南物候(wu hou)的特征，起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容：“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样，诗人没有明说，但这是人们所熟悉的，杨柳新绿，繁花似锦，莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体，简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警，“晚霁江天好，分明愁杀人”。在这傍晚时分，雨过天晴，斜阳余辉倾洒江中，江天虽美非故土，只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意，使江天人格化，江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢，碎石水磷磷”，晚风袭来，云雾飞卷而去，山峰忽隐忽现，如同兽的角尖在角戢角戢钻动；江水清沏得可以看见底下的小石子，江水在石间穿梭，发出磷磷的声音，悦耳动听。像这样朴实生动的描写，已脱尽了绮靡之气。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
从开头到“路远”句为第一段，抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂席欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里，情即是景，景即是情，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属平铺直叙的开头，不仅不显得平淡，而且造成一种浓郁的气(de qi)氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。
题目“《春兴》武元衡 古诗”，指因春天的景物而触发的感情，诗的开头两句，就从春天的景物写起。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
根据以上两个特点(te dian)，可以把宝月(bao yue)的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是(du shi)当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
诗人敏锐地抓住了岭南物候(wu hou)的特征，起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容：“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样，诗人没有明说，但这是人们所熟悉的，杨柳新绿，繁花似锦，莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体，简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警，“晚霁江天好，分明愁杀人”。在这傍晚时分，雨过天晴，斜阳余辉倾洒江中，江天虽美非故土，只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意，使江天人格化，江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢，碎石水磷磷”，晚风袭来，云雾飞卷而去，山峰忽隐忽现，如同兽的角尖在角戢角戢钻动；江水清沏得可以看见底下的小石子，江水在石间穿梭，发出磷磷的声音，悦耳动听。像这样朴实生动的描写，已脱尽了绮靡之气。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
从开头到“路远”句为第一段，抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂席欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里，情即是景，景即是情，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属平铺直叙的开头，不仅不显得平淡，而且造成一种浓郁的气(de qi)氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。
创作背景
陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
吴振棫( 清代 )
收录诗词 (7479) 首
简 介
吴振棫 （1792—1870）浙江钱塘人。字仲云，亦作仲耘，号毅甫，晚号再翁。嘉庆十九年进士，授编修。咸丰间，历任疆吏，在云南最久，先后任巡抚、署云贵总督，继又实授。在任禁止以团练为名杀掠回民，使云南民族矛盾稍缓。有《养吉斋丛录、馀录》、《黔语》、《花宜馆诗钞》等。
三槐堂铭
靡草似客心，年年亦先死。无由伴花落，暂得因风起。
鸡鸣秋汉侧，日出红霞中。璨璨真仙子，执旄为侍童。
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
"千里南云度塞鸿，秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月，
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沈钟。
"遍识青霄路上人，相逢只是语逡巡。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
浣溪沙·红桥
久贫还易老，多病懒能医。道友应相怪，休官日已迟。
晓脱青衫出，闲行气味长。一瓶春酒色，数顷野花香。
寺去人烟远，城连塞雪深。禅馀得新句，堪对上公吟。"
不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。"
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。
"葬仪从俭礼，刊石荷尧君。露迹垂繁字，天哀洒丽文。
谒金门·风乍起
坐思藤萝密，步忆莓苔滑。昼夜百刻中，愁肠几回绝。
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
西林静夜重来宿，暗记人家犬吠声。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。
求达非荣己，修辞欲继先。秦城春十二，吴苑路三千。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎馀荒丘。
"身倚西门笑向东，牡丹初折一枝红。
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。"
满江红·燕子楼中
引客闲垂钓，看僧静灌瓶。带潮秋见月，隔竹晓闻经。
"吟诗掷酒船，仙掌白楼前。从事关中贵，主人天下贤。
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起，山映馀霞杳千里。
"羁情含蘖复含辛，泪眼看花只似尘。
谁言水是无情物，也到宫前咽不流。"
孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。"
遇物纤能状，随方巧若裁。玉花全缀萼，珠蚌尽呈胎。
读书多旋忘，赊酒数空还。长羡刘伶辈，高眠出世间。
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
歌喉渐退出宫闱，泣话伶官上许归。
"帝里谁无宅，青山只属君。闲窗连竹色，幽砌上苔文。
向来下视千山水，疑是苍梧万里天。"
远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。"
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失，莫叹衰容日日非。
虏尘深汉地，羌思切边风。试弄阳春曲，西园桃已红。"
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
"牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。寄言立身者，不得全柔弱。
恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。"
身稳心安眠未起，西京朝士得知无。"
"长空碧杳杳，万古一飞鸟。生前酒伴闲，愁醉闲多少。
求达非荣己，修辞欲继先。秦城春十二，吴苑路三千。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索，杉桧龙身老屈蟠。
欲知住处东城下，绕竹泉声是白家。"
农时贵伏腊，簪瑱事礼赂。乡校富华礼，征行产强弩。
水调歌头·焦山
地甃如拳石，溪横似叶舟。（骆浚春日，见《语林》）
上穴青冥小，中连碧海深。何当烟月下，一听夜龙吟。"
"尝闻一粒功，足以反衰容。方寸如不达，此生安可逢。
朱霞焰焰山枝动，绿野声声杜宇来。
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
"日日思朝位，偷闲城外行。唯求采药者，不道在官名。
"嵩阳听罢讲经钟，远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织，
"牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。
双双燕·咏燕
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。"
蜡节畋游非为己，莫惊刺史夜深归。"
如今始会麻姑意，借问山川与后人。"
每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。"
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
今朝谁料三千里，忽得刘京一纸书。"
"芳处亦将枯藁同，应缘造化未施功。
且复考诗书，无因见簪笏。古训屹如山，古风冷刮骨。
江梅
"诗句能生世界春，僧家更有姓汤人。
"客在剑门外，新年音信稀。自为千里别，已送几人归。
靡敢受荣。宸严再临，俾抚百城。恋此莫处，星言其征。
三年不见尘中事，满眼江涛送雪山。"
东南四十三州地，取尽脂膏是此河。"
"商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
"酬恩不顾名，走马觉身轻。迢递河边路，苍茫塞上城。
"笙歌罢曲辞宾侣，庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌，
楚归晋知罃
此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。
"中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
静逢山鸟下，幽称野僧过。几许新开菊，闲从落叶和。
已上并见张为《主客图》）"
唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。
不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦，书来忽报惠休亡。
万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。"