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行路难·其二

唐代 / 曾表勋

庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
何处笑为别,淡情愁不侵。"
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。


行路难·其二拼音解释:

miao tang jin si fei yu mu .qian dao er nv tu fen fen ..
he chu xiao wei bie .dan qing chou bu qin ..
.chan sheng wei fa qian .yi zi gan liu nian .yi ru qi liang er .ru wen duan xu xian .
xi ling cun cun zhe .jie jie bu xu zhui .yin zuo huan bian shi .shi cheng wei tong zhi .
di yuan you yu mei .wo you cai qi huai .cheng shi xing qin jian .qian hen duo you mai .
yi wo can miao shen .qing qiao yang gao xian .qiu xian wei de xian .zhong qiao chen bF...
.jing zhong kai jiang yi duo shi .zeng zuo tan tou zheng jie shi .
shan tai bian chu ji .shui sheng liu xin yin .er mu ji tiao ting .chan yuan yu qin cen .
bi chi han jian cai .bao sha yao xing ying .que yi jun zhai zhong .xu mian ci shi jing ..
.wu du xi tou zhi zhu hong .song yang si li jiang shi zhong .
.wu shu cheng hun ci shui xun .ming zhu bu zhang wo huang jin .
ta wu cheng tong gui .han yu shan shang wen ..
ji cai ru shi mai .gui zhe heng nan shou .qi bu wei qiao cui .wei gong ji zhong xiu .

译文及注释

译文
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人(ren)愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
  太尉执事(shi):苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他(ta)的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经(jing)执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
我心中立下比海还深的誓愿,
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已(yi)经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
长期被娇惯,心气比天高。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口(kou)而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸(kua)大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取(qu)得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追(zhui)逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第(di)一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。

注释
⑻得意:即“春风得意”,意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗:“良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。”世俗:社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》:“矜伪以惑世,畸行以迷众,圣人不以为世俗。”
飘蓬,草本植物,叶如柳叶,开白色小花,秋枯根拔,随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意,相偕漫游,无所归宿,故以飘蓬为喻。
12、投鞭:据《晋书·符坚载记》:荮坚进攻东晋时,曾吹嘘其兵力强大,说:“以吾之众旅,投鞭于江!足断其流。”一扫不足论,一举荡平晋军不在话下,此二句描绘苻坚的骄傲狂妄不可一世。
⑻夷齐:伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
14、顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色干黄憔悴。
市,买。
⑵黄莺:一作“黄鹂”。上林:指上林苑,汉武帝时据旧苑扩充修建的御苑。此处泛指宫苑。

赏析

  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批(zeng pi)评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与(ri yu)绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  二、三、四章为第二层。诗人通过(tong guo)三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径(jing)。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女(nv)”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音(de yin)韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

曾表勋( 唐代 )

收录诗词 (8191)
简 介

曾表勋 曾表勋,清光绪《富阳县志》卷一六编其诗于杨简、范成大之间,姑置于此。

李端公 / 送李端 / 梁壬

幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。


清平乐·春归何处 / 段干爱成

昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 年觅山

启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
何时羾阊阖,上诉高高天。"


思玄赋 / 北云水

我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
先王知其非,戒之在国章。"
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。


雪诗 / 芃暄

"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,


侍从游宿温泉宫作 / 零摄提格

"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
一束十馀茎,千钱百馀束。得钱盈千百,得粟盈斗斛。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
回织别离字,机声有酸楚。"
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。


国风·召南·鹊巢 / 宗政永金

"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
扬帆过彭泽,舟人讶叹息。不见种柳人,霜风空寂历。
山岳恩既广,草木心皆归。"
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.


昭君怨·咏荷上雨 / 烟水

遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"


题惠州罗浮山 / 左丘静

客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
"进乏广莫力,退为蒙笼居。三年失意归,四向相识疏。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"


荆轲歌 / 渡易水歌 / 肖海含

名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。