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长相思·汴水流

近现代 / 冯炽宗

常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。


长相思·汴水流拼音解释:

chang si jiang dao zhe .gao lun di lu bang .you tan wu shi wei .ye shen shan mu jiang .
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
yi ai feng jiang shu .ban yuan cao mu tong .lu yao shan bu shao .jiang jing si wu qiong .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
ren zheng wu bu ji .ru ta jiang zi xing .shui jia ku zhu lin .zhong you du shu sheng ..
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
wen shuo zhang yan jiu zhu shu .ren cong pan zhe ban li pi ..
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
mao yu ning xu qi .he yi bu dai feng .yin jun jian wang shi .wei wo xie qiao song ..
.qu sui lai xun wo .liu ti zai xian hen .you yin feng xue ye .zhong su gu song men .

译文及注释

译文
  先帝知道我做事小心谨慎,所(suo)以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水(shui),深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是(shi)我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董(dong)允等人的责任了。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜(yan)每天都在凋谢,人的体(ti)力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
朱亥挥金槌杀大将窃兵符(fu)救赵,使邯郸军民大为震惊。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断(duan)绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。

注释
④玉漏:古代计时器。长如岁:度夜如年。
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
⑻蓬蒿(hāo):蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。晋葛洪《抱朴子·安贫》:“是以俟扶摇而登苍霄者,不充诎于蓬蒿之杪。”
⑨遐征:往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。
12.赤子:人民。
①画舫:彩船。
⑶池隍:水塘和竹田。隍:通“篁”,喻农舍、家园。

赏析

  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试(chang shi)之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已(de yi),进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落(luo)平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求(zhui qiu)的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活(sheng huo),故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

冯炽宗( 近现代 )

收录诗词 (1847)
简 介

冯炽宗 冯炽宗,字谷孙,南海人。诸生。有《凌虚阁诗草》。

登百丈峰二首 / 尼文照

莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


行路难·缚虎手 / 张仲素

斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。


感遇诗三十八首·其十九 / 俞赓唐

脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 周焯

独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。


奉试明堂火珠 / 朱乙午

鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。


蓝田县丞厅壁记 / 杜显鋆

只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
穿入白云行翠微。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。


无家别 / 张景

药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。


燕归梁·凤莲 / 杨国柱

"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"


蝶恋花·眼底风光留不住 / 叶春及

"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
(穆答县主)
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 童槐

朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。