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悲陈陶

两汉 / 赵庚

笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。


悲陈陶拼音解释:

bi zhong di di gao ru shan .mo chi qian qian shen ru hai .wo lai hen bu yi .
xing zi de jia peng .yu ci yin hua jue .qing ying wen dian shi .dan gan gan gua zhuo . ..han yu
cang zhou chun mu kong chang duan .hua kan you jiang quan jiu bei ..
neng dan pi pa shan ge wu .feng qian ruo liu yi zhi chun .hua li jiao ying bai ban yu .
ying fu tao yin qian .xiang chuan li jing xie .jing zhuang chou ri mu .liu ti xiang chuang sha ..
xing xi you yi hong qiao li .ni jiu zhang qian da han cha ..
yun li jing kou shu .yan ru shi tou cheng .hou ye fen yao nian .zhu feng shuang lu sheng ..
wei you shang ceng ren wei dao .jin wu fei guo fu lan gan ..
.fen die pian pian ruo you qi .nan yuan chang shi dao chun gui .xian yi liu dai can cha qi .
zun qian ju shi yi xiang ren .yao shan dai ri ying lian yue .gu yan lai shi xiang bie qin .
bo qi qing yao lv .lin you zha yue hong .yin qin pai ruo yu .fei zhu chen he feng ..
yin ping leng jiu jie qing jin .ban wo chui yang zi bu zhi ..
.fu rong lou zhong yin jun jiu .li ju jie yan chun yang liu .
chu ying gan kun jing di hun .ji tu liu qi shui gan di .xue qiong san lue bu xu lun .

译文及注释

译文
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部(bu)改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝(chao)南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持(chi)旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
其二
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木(mu)和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松(song)树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。

注释
(5)斯——此,这里。指羊山。
变钞:据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载,元朝建国起就用楮币(即氏币);先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”,又于至正十年(1350)另发“至正交钞”致使物价飞涨,民怨沸腾。
(15)钱牧斋:钱谦益,字受之,号牧斋,常熟人,明清之际著名文学家,明代万历年间(1573—1620)进士。后来在南明王朝中任礼部尚书,清兵南下,率先迎敌,官至礼部侍郎。因丧失民族气节,为士人所不齿。
6.国:国都。
83.念悲:惦念并伤心。
好(hào):喜爱。上高:爬高。
(1)敝貂裘:破旧的貂皮衣服

赏析

  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括(bao kuo),且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然(bi ran)性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读(de du)者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又(ta you)是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人(wei ren)性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  【其一】

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

赵庚( 两汉 )

收录诗词 (1529)
简 介

赵庚 赵庚,字叔初,晋江(今福建泉州)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。为广西常平干官,久不调。宁宗嘉泰初,将用为学官,以韩侂胄用事,引疾辞。后客居五羊卒。事见清干隆《泉州府志》卷六二。

穷边词二首 / 张简新杰

远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。


春望 / 班强圉

"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
迹灭尘生古人画, ——皎然
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。


辽东行 / 徭乙丑

大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,


咏山樽二首 / 百里戊子

"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈


渡河到清河作 / 戚冷天

此境空门不曾有,从头好语与医王。"
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"


苦辛吟 / 南宫卫华

杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 检忆青

欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣


浣纱女 / 戊壬子

"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 宾庚申

抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
惜分缓回舟,怀遥企归驷。 ——汤衡
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服


苏武庙 / 段干万军

诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起