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新安吏

隋代 / 李唐卿

"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,


新安吏拼音解释:

.qin mie yan dan yuan zheng shen .gu lai hao ke jin zhan jin .
peng lai gong dian ya ao tou .xi lang ye zhi yin xian ye .tian le he sheng xia jin lou .
lv pei yi hua wan yong zhen .yan kui bao wu xing shu juan .shen qie han feng zuo wei jin .
xiang dao yue zhong qiu yi jin .jing he ying xian yue tuan yuan .
fan luo duo qing chen rao rao .tian jun lie dao pi ti quan ..
jie yu ye shi kuang ge ke .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
song ying you lian qi .chong sheng leng dao chuang .shi cheng shui gan he .qing si ruo huai shuang ..
kuang jia lu shi hou .yi shi chang wen bao .you cong feng ji lai .nv jia nan hun liao .
.long men you kai shi .ai wo chun tan bi .qing jing chu dong shan .xian lai wan song shi .
.huang ye xia jie pin .xu xu qi bing shen .can qiu ying chu jin .du ye yan lai xin .
cui jun he fen chang .ling lu zhu he qing .shi yi gao chuang wang .you xun xiao jing xing .
qi xian lan yi sheng .you xian bai zhan tai .chu lou zhong bai chi .ru meng yi san tai .
qie pan sui gong liu .mo yi jiang nan chun .shi you huai xiang zhi .wei wei wu shi ren .
.sui jin pin sheng shi shi xu .jiu zhong shen hen jiu qian wu .gu ren chong shou neng fen song .

译文及注释

译文
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
从古到今,万事到了极至的(de)水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启(qi)发呢?
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深(shen)邃漆绘连绵门窗宽空。
我(wo)在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
  随州大洪山镇(zhen)有个叫李(li)遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
只有失去的少年心。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。

注释
④物理:事物之常事。
7.札(zhá)札弄机杼: 正摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。弄:摆弄
⑹一犁:形容春雨的深度。
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
春院閟天黑:虽在春天里,院门关得紧紧的,照样是一片漆黑。杜甫《大云寺赞公房》诗:“天黑閟春院。”閟(bì):关闭。

赏析

  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  关于(guan yu)《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在(dao zai)淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了(da liao)作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是(bu shi)说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不(qie bu)要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

李唐卿( 隋代 )

收录诗词 (1521)
简 介

李唐卿 李唐卿,字相之,号慎言居士,绍兴(今属浙江)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《宝庆四明志》卷一○)。官集贤院修撰。事见《甬上宋元诗略》卷六。

山行杂咏 / 钦丁巳

"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。


摸鱼儿·东皋寓居 / 晋卿

辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"


岘山怀古 / 南门清梅

"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。


奉寄韦太守陟 / 图门爱巧

时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。


望庐山瀑布 / 越戊辰

"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。


点绛唇·桃源 / 莫戊戌

尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。"
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
时见一僧来,脚边云勃勃。"
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"


尚德缓刑书 / 拓跋综琦

莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 完困顿

莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
歌阕解携去,信非吾辈流。"
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"


过钦上人院 / 枝凌蝶

"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"


周颂·载见 / 钭笑萱

月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
万戟分梁苑,双旌寄鲁儒。骎骎移岁月,冉冉近桑榆。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。