首页 古诗词 剑阁铭

剑阁铭

隋代 / 孙介

未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。


剑阁铭拼音解释:

wei jiao you ji zhe .zha ting zao ying xuan .shui fu zheng tao li .han fang zi bu yan ..
wo you ai di du jiu jiang .yi tiao zhi qi jin wu shuang .qing guang hao qu mo chou chang .
.feng huang liang sheng bai jia yi .xing yu cai luan jiang he di .
shan ji ning ru wu .yun zhong san si chen .xiao xiao xia bi luo .dian dian jiu sheng min .
.gu yin shu yu jue .huang guan luan feng qian .xiao lu qi wei shi .qiu ping man bai chuan .
.fu qi cui chang shi .shao dan zheng she ren .chang qi sheng yu yi .na hu hua hui chen .
.wu cheng chu ba jiang .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
.ke ai han wen nian .hong en dang hai ruan .mu ji fang bei de .jin ma zheng qiu xian .
duan peng feng qi yu diao ping .yan sheng yuan shu qin yun se .bing die huang he chang xue sheng .
fu lian jin cai dong wan huan .yi ying tui gu feng lei hou .qi xiao xian zhu cao mang jian .
gu xiang ci guan wai .shen yu ming xiang shou .ji bi duan gen peng .you ru chang yin jiu .
zong ran zi cheng xin .you bu he zhong ren .yi ci ming zi di .bu ru feng zhong chen .

译文及注释

译文
居庸关上(shang),杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清(qing)冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
  你看啊!淮南游(you)侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢(huan)乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽(chou)调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减(jian)他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
浩浩荡荡驾车上玉山。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。

注释
〔15〕扳留:挽留。又作“攀留”,即攀缘车驾挽留,表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
③昌:盛也。意味人多。
4伏谒(yè):行礼拜见。谒:拜见,请求。
(36)柳州:唐置,属岭南道,即今广西柳州市。
42.尽:(吃)完。
4、孤:封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称,还有寡人,孤家等称呼.
⑸沉沉:深沉。此指重大之事,即终身之事。
11.伯游:唐羌,字伯游,辟公府,补临武长。
⑻离:分开。

赏析

  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的(de)原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命(zhi ming)、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的(shen de)理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭(ren ji)祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

孙介( 隋代 )

收录诗词 (1164)
简 介

孙介 (1114—1188)越州馀姚人,字不朋,号雪斋野叟。孙畴弟。幼随兄入郡庠,受业于胡宗伋。兄卒,从友厉德辅肄业于紫溪。既冠,授书自给,益发愤求学,至老不倦。

张中丞传后叙 / 佟佳红贝

"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 綦作噩

"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
西南扫地迎天子。"
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。


长相思令·烟霏霏 / 佟洪波

"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"


兵车行 / 萱香

"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。


送欧阳推官赴华州监酒 / 张简超霞

春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)


寇准读书 / 达翔飞

"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。


洛中访袁拾遗不遇 / 夹谷茜茜

清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。


上堂开示颂 / 仲孙又儿

师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,


马诗二十三首·其九 / 完颜玉丹

犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 皇甫林

"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
人言日远还疏索,别后都非未别心。
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"