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纵游淮南

魏晋 / 范超

公门自常事,道心宁易处。"
绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
依止托山门,谁能效丘也。"
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。


纵游淮南拼音解释:

gong men zi chang shi .dao xin ning yi chu ..
xiu fu tang hua ying .qing pao cao se ying .liang yuan xiu zhu zai .chi zeng jie jiao qing ..
dan ya sen zai mu .qing zhou yi juan man .peng hu lai xuan chuang .ying hai ru ji an .
.mo hen bian zhou qu .chuan tu wo geng yao .dong xi chao miao miao .li bie yu xiao xiao .
kang li zun feng ye .lin liu yi du bei .tu pan zhu zhong li .shui jian he geng mei .
ju xi qiong yan huan zheng qia .wei chou yin jian xiao xiang cui ..
yi zhi tuo shan men .shui neng xiao qiu ye ..
lv ji cheng bian an ke dang .zhi zhi si di fan qu qiang .
zhu hou bai ma shou .meng shi qi jing lin .ze bei yu niao yue .ling xing cao mu chun .
.dong feng ri yi he .yuan hua liang wu si .cao mu tong shi zhi .sheng tiao you gao bei .
yi chuan cao chang lv .si shi na de bian .duan he yi qi er .yu liang ji ji quan .
zai xi tong men you .ru jin chu chu fei .you you bai hu dian .yan xi qing suo wei .
.yi yang chu shou xin en zhi .jing kou yin jia shi yuan wei .wu liu bi men gao shi qu .
ju xi qiong yan huan zheng qia .wei chou yin jian xiao xiang cui ..
niao guo yan shu su .ying bang shui xuan fei .gan nian tong huai zi .jing hua qu bu gui ..
qing quan ying shu song .bu zhi ji qian gu .han yue yao qing bo .liu guang ru chuang hu .dui ci kong chang yin .si jun yi he shen .wu yin jian an dao .xing jin chou ren xin .

译文及注释

译文
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
我(wo)离(li)开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的(de)(de)家乡。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
汉江之上有游女,想去追求不可(ke)能。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长(chang)门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖(ya)峭壁。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果(guo)你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?

注释
光景:风光;景象。
(2)助凄凉:《红楼梦》庚辰本另笔涂去“凄”字,添改作“秋”,当是为复叠“秋”字而改,有损文义,不从。
⒄无与让:即无人可及。
12.洞然:深深的样子。
诚:实在,确实。
39且:并且。
⒇俛【fǔ】:俯下身子。
⒀黄昏:日已落而天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》:“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。”
⑴水夫:纤夫,内河中的船遇到浅水,往往难以前进,需要有人用纤绳拉着前进,以拉船为生的人就是纤夫。

赏析

  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵(ling),率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为(cheng wei)鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方(de fang)式说(shi shuo)出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

范超( 魏晋 )

收录诗词 (1838)
简 介

范超 字同叔,江南上海人。

清平乐·凤城春浅 / 周繇

怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。


夏意 / 李士濂

畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。


成都府 / 杜易简

暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
"青青山上松,数里不见今更逢。不见君,心相忆,
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"


过虎门 / 汤巾

俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
"二纪尚雌伏,徒然忝先进。英英尔众贤,名实郁双振。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。


西江月·井冈山 / 荣清

松柏生深山,无心自贞直。"
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"


初夏 / 姚前枢

"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 邵雍

别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。


长恨歌 / 林荐

"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。


山泉煎茶有怀 / 李聪

文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 陈宏谋

帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。