灵隐寺
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
灵隐寺拼音解释:
shi ren shou qi bing yin yang .jun ti gan kun shou ming chang .wei zhong ben zong neng shou yong .
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
.tai xiang ming xu ji .wei yuan bu ke jiu .bing liang he tai chu .fan xing ji tong you .
jin chao gan bei hua zhi xiao .ren dao zun qian ai fu nao ..
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
ru he zhong wei zhu .zhi jing bu feng hou ...ji bian jiang ..
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..
.rao xiang jia xi hong .xiao tiao zhu bei feng .bie lin yi su niao .fu shui zai ming chong .
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
译文及注释
译文
肃宗即位的第二年，闰八月初一日(ri)那天，
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出(chu)没猩鼯哀号。
昔日游历的依稀脚印，
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
须臾（yú)
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后(hou),新的柳条又长出来了!
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如(ru)今已是身(shen)心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
注释
羁旅：被羁绊而旅居在外，引申为长久寄居他乡。
33.脍：切细的肉，这里是切细的意思。苴莼（jūbó居勃）：一种香莱。
草具，粗劣的饭菜。具，供置，也能作酒肴。
⑧三更：古代漏记时，自黄昏至指晓分为五刻，即五更，三更正是午夜。
【夙婴疾病，常在床蓐】
赏析
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸(lv rong)茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道(zhi dao)的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
诗的后两句换用第二人称语气，以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地，故说“远”。远迎凯旋的将士，本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来，才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”，却是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀，故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”，虽辞不同而意近。然前者语涉幽默，轻松风趣，切合喜庆环境中的实际情况，读来倍觉有味。而后者拘于常理，反而难把这样的意境表达充分。
（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷(leng)”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
最后二句作者触景(chu jing)生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
吴隐之这首述志诗，不事雕琢，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。更可贵的是作者言行一(xing yi)致，他在广州任上数年，果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”由于他整饬纲纪，以身作则，广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服”，是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归，行囊萧萧，船舱空空。回到家中，数亩小宅，茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛，并要为他建造住宅，都被他谢绝了。一生清廉，始终不渝，一代良吏，名垂青史。
二、抒情含蓄深婉。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道(zhi dao)的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
诗的后两句换用第二人称语气，以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地，故说“远”。远迎凯旋的将士，本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来，才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”，却是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀，故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”，虽辞不同而意近。然前者语涉幽默，轻松风趣，切合喜庆环境中的实际情况，读来倍觉有味。而后者拘于常理，反而难把这样的意境表达充分。
（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷(leng)”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
最后二句作者触景(chu jing)生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
吴隐之这首述志诗，不事雕琢，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。更可贵的是作者言行一(xing yi)致，他在广州任上数年，果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”由于他整饬纲纪，以身作则，广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服”，是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归，行囊萧萧，船舱空空。回到家中，数亩小宅，茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛，并要为他建造住宅，都被他谢绝了。一生清廉，始终不渝，一代良吏，名垂青史。
二、抒情含蓄深婉。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
创作背景
光绪二十四年（1898年）九月二十一日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，大肆捕杀维新党人，变法宣告失败，诗人逃往日本。第二年，即1899年，诗人往游美洲，乘船过太平洋，遇雨有怀，而写下这首七绝。
杨奂( 五代 )
收录诗词 (8384) 首
简 介
杨奂 杨奂，又名知章，字焕然，干州奉天人。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂着作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世。
三日寻李九庄
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
"为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
草媚终难死，花飞卒未蔫。秋风舍此去，满箧贮新篇。"
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
匡阜层层翠，修江叠叠波。从来未曾到，此去复如何。
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
解嘲
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
初夏即事
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
潇湘神·零陵作
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
巫山一段云·六六真游洞
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
病起书怀
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
解语花·风销焰蜡
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
"归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
小梁州·篷窗风急雨丝丝
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
金字经·胡琴
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。