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瑶瑟怨

清代 / 刘彦朝

咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
"受命笼齐鹄,交欢献楚王。惠心先巧辩,戢羽见回翔。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。


瑶瑟怨拼音解释:

yong xue yin rao mei .shu jing wei ai e .reng wen guang lian bei .geng you yuan ru guo ..
jin nian shi yue wen feng qi .xiang shui you you sheng bai ping .yu ji yuan shu huan bu gan .que chou jing dong gu xiang ren .
.yao ye huai mi jing .fu kong yue zheng ming .xu wu han qi bai .ning dan ying bo qing .
yue shang an chan jiu .tai sheng chu yuan xi .liang jian you xun ge .bu qu fu he yi ..
dao chu qi yun ta .he nian wo xue feng .zhi shi gui ri jin .ying yan jiu fang song ..
.qing shi bian ming zai qie zhong .gu lin yi miao yi ren feng .
.shou ming long qi gu .jiao huan xian chu wang .hui xin xian qiao bian .ji yu jian hui xiang .
.tai fu lian qun cong .men ren yi jian hui .ru guan xian ai zi .ci jiu xu tong bei .
yao xiang dong fang mian zheng shu .bu kan shen ye feng chi han ..
.xie gong wei chu jun .zuo ke shi yao lin .wen fu zhong men ao .ru yuan ji lang shen .
shi er jiu gu wu suo ku .jiao jiang zhan zhan gui zuo xin .yi shuang chang jian xi hong jin .
xin shi xiang zhong man .wei xi lai shi zhuang .feng jun chan mian yi .xing yuan mo xiang wang ..
gu shu yin chuan huo .han wu xiao dai shuang .hai men chao yan yan .sha an di cang cang .
huan yu ruo wen nan xing ji .zhi nian tian ya fu mi huan ..
.qing jing tong qian li .han guang jin yi nian .jing tian duo yan guo .tong xi shao ren mian .
.zhang xi yu gong shui .he shi hui bo lan .wan li gui ren shao .gu zhou xing lu nan .
cui ping geng yin jian .zhu zhui gong ling long .lei yu sheng cheng zao .qiao su jin ling xiong .
liang wu jin shi jian .xing ming qi neng chang .chang kong yi shi zhong .bu shang jun zi tang .

译文及注释

译文
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来(lai)向我怒号的野鼠狐狸。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为(wei)什么要逃亡?”
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不(bu)肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚(shang)依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把(ba)他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏(fa)呢?
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。

注释
28.无:虚无,没有,这里是不能、不可的意思。
②镇敛眉峰:双眉紧锁的样子。
①信州:今江西上饶。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
⑨类:相似。
⑤横牛背:横坐在牛背上。
②满搦(nuò),一把可以握持。宫腰。古代女子以腰肢纤细为美,此风尚大概起源于楚国。楚王好细腰,宫中妃嫔千方百计使自己腰细,以之邀宠。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”后称女子之腰为宫腰。
其奚决焉:怎么能解决问题呢;奚:何,怎么 。 其:之,代词,指代文中的“理”与“识” 。焉,代词,指代上述的“理”与“问”。 决:判断,解决。

赏析

  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个(yi ge)“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣,抬头望见正向南飞,想到孤居南方的兄弟,心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信,可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得(zhi de)从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋(geng qu)完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

刘彦朝( 清代 )

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简 介

刘彦朝 刘彦朝,号雷崖,为陈世崇师辈。事见《随隐漫录》卷三。

侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 劳昭

"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
魂车祖马长相逢。车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。


思黯南墅赏牡丹 / 謇听双

"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
俟余惜时节,怅望临高台。"
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"


书边事 / 长孙新艳

"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
"家人强进酒,酒后能忘情。持杯未饮时,众感纷已盈。
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。


人月圆·为细君寿 / 段干赛

偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。


绵蛮 / 訾文静

"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
瑶井玉绳相对晓。"
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,


答张五弟 / 泰新香

独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"


和董传留别 / 南门迎臣

"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
迸笋双分箭,繁梢一向偏。月过惊散雪,风动极闻泉。
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。


念奴娇·闹红一舸 / 南门甲午

不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。


满江红·小住京华 / 官雄英

落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。


怨诗二首·其二 / 乐正静静

"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。