译文
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林(lin)山。
春天过去,可是依旧有(you)许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王(wang)(wang)两翅,直飞青云之上。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
老(lao)夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊(a)!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝(lin)惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪(tan)图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正(zheng)确评价玉器?
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
连续十天的大醉,过了千年也会记得(de),何时再来一回?
注释
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
赤阑桥:这里似不作地名用。顾况《题叶道士山房》:“水边垂柳赤栏桥。”温庭筠《杨柳枝》词:“一渠春水赤栏桥。”韩偓《重过李氏园亭有怀》:“往年同在弯桥上,见倚朱栏咏柳绵,今日独来春径里,更无人迹有苔钱。”诗虽把“朱栏”“弯桥”分开,而本词这两句正与诗意相合,不仅关合字面。黄叶路点名秋景,赤阑桥未言杨柳,是春景却不说破。
⑶递:传递。幽香:幽细的香气。窥:偷看。
3.主:守、持有。
9.“驰单车”二句:《史记·留侯世家》载:刘邦欲废太子,吕后为保住太子地位,让太子卑辞修书派人请四皓,四皓应请而至。单车:指使者。
⑦焉:文中译为“这,这里”。