度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
"一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。
独对一尊风雨夜，不知家有早朝人。"
昨宵忽梦游沧海，万里波涛在目前。"
"噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。
山昏函谷雨，木落洞庭波。莫尽远游兴，故园荒薜萝。"
独倚阑干意难写，暮笳呜咽调孤城。
"魏都城里曾游熟，才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌，
鱼龙方簸荡，云雨正喧阗。想赭君山日，秦皇怒赫然。
赋分知前定，寒心畏厚诬。蹑尘追庆忌，操剑学班输。
今日更寻南去路，未秋应有北归鸿。"
"蹉跎随泛梗，羁旅到西州。举翮笼中鸟，知心海上鸥。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞拼音解释:
.yi shu long yin xi zhu zhi .qing e qing zai shou zhong chui .
du dui yi zun feng yu ye .bu zhi jia you zao chao ren ..
zuo xiao hu meng you cang hai .wan li bo tao zai mu qian ..
.zao chan sheng luan ri chu xun .xian guan lou zhong yong bu wen .
shan hun han gu yu .mu luo dong ting bo .mo jin yuan you xing .gu yuan huang bi luo ..
du yi lan gan yi nan xie .mu jia wu yan diao gu cheng .
.wei du cheng li zeng you shu .cai zi zhai zhong zhi bo duo .qu ri lv yang chui zi mo .
yu long fang bo dang .yun yu zheng xuan tian .xiang zhe jun shan ri .qin huang nu he ran .
fu fen zhi qian ding .han xin wei hou wu .nie chen zhui qing ji .cao jian xue ban shu .
jin ri geng xun nan qu lu .wei qiu ying you bei gui hong ..
.cuo tuo sui fan geng .ji lv dao xi zhou .ju he long zhong niao .zhi xin hai shang ou .
译文及注释
译文
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
浓密的(de)柳阴遮住了黄鹂的倩影，也听不到它(ta)的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上，不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白，就像当年(nian)的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞，只(zhi)是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事，飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间，我偷偷地看一看那落着(zhuo)细雨的池塘，不由得暗自神伤，只见一朵梅花正绽开一半，含情脉脉，宛如徐妃的半面粉妆。
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又(you)像鲤鱼不能跃过龙门。
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋(diao)残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，提起表襟兜起来。
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年，丰年情况将如何？
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
他不识金弹的贵重，把它弹落在林子里不知道收回，倒(dao)翩翩中意起井上的辘轳架来了，对它偏有几分爱惜，真无知啊。
长期被娇惯，心气比天高。
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲。
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念(nian)。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
呵，我这颗心不再与春花一同萌发；
注释
②复：又，再。伤：哀怜，同情。
42.是：这
④朔方：汉郡名称。在今内蒙古及宁夏一带。
⑿“名王”二句：写敌军威势。名王：此指故方将帅。宵猎：夜间打猎。骑火：举者火把的马队。
〔黑是铁色〕即“黑如铁色”之意。
⑵连钱：形容毛色斑点状如连接的铜钱。
陟(zhì)：提升，提拔。
赏析
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未(zu wei)曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
南宋末年，激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
他的心理后人是应该理解的，长期受人摆布，连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点，像上林苑、辇道、侍臣，都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗，表现在环境上，也是宫中人生活的写照。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山(wu shan)神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
“二年随骠骑，辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因，收结全诗。骠骑，是骠骑将军的简称，汉代名将霍去病曾官至骠骑将军，此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程，对诗中所表现的乡愁并没有说破，可是不点自明。特别是中间两联，以渲染环境气氛，来衬托诗人的心境，艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响，回归故里的断续寒梦，清晓号角的悲凉声音，以及昏黄孤灯的断碎余烬，都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景，表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
尾联扣题，明确点题，写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节(yu jie)日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出(dian chu)殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
颔联三四句，写柳影、柳絮，语句对偶：“影铺秋水面，花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，成了虚的东西，诗人眼前的处境梦幻迷离，一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶，命运无非就是被人无情地摘扔而去，甚至不曾有过一眼相看，终归被抛弃的担忧涌上心头。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问(de wen)题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静(hua jing)为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
南宋末年，激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
他的心理后人是应该理解的，长期受人摆布，连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点，像上林苑、辇道、侍臣，都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗，表现在环境上，也是宫中人生活的写照。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山(wu shan)神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
“二年随骠骑，辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因，收结全诗。骠骑，是骠骑将军的简称，汉代名将霍去病曾官至骠骑将军，此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程，对诗中所表现的乡愁并没有说破，可是不点自明。特别是中间两联，以渲染环境气氛，来衬托诗人的心境，艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响，回归故里的断续寒梦，清晓号角的悲凉声音，以及昏黄孤灯的断碎余烬，都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景，表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
尾联扣题，明确点题，写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节(yu jie)日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出(dian chu)殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
颔联三四句，写柳影、柳絮，语句对偶：“影铺秋水面，花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，成了虚的东西，诗人眼前的处境梦幻迷离，一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶，命运无非就是被人无情地摘扔而去，甚至不曾有过一眼相看，终归被抛弃的担忧涌上心头。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问(de wen)题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静(hua jing)为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
创作背景
按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
珠帘秀( 五代 )
收录诗词 (5194) 首
简 介
珠帘秀 珠帘秀（生卒年不详），字、号、出生地及生平均不详，中国元代早期杂剧女演员。《青楼集》说她“姿容姝丽，杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙，名公文士颇推重之。”可见她在元杂剧演员中的地位，元代后辈艺人尊称她为“朱娘娘”。珠帘秀与元曲作家有很好的交情，诸如关汉卿、胡祗遹、卢挚、冯子振、王涧秋等相互常有词曲赠答。关汉卿曾这样形容她：“富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲。”又有：“十里扬州风物妍，出落着神仙。”珠帘秀现存小令一首、套数一套。其曲作语言流转而自然，传情执着而纯真。曾一度在扬州献艺，后来嫁与钱塘道士洪丹谷，晚年流落并终于杭州。
楚江怀古三首·其一
中时山果熟，后夏竹阴繁。此去逢何日，峨嵋晓复昏。"
微微一点寒灯在，乡梦不成闻曙鸦。"
"促织灯下吟，灯光冷于水。乡魂坐中去，倚壁身如死。
西山旧是经行地，愿漱寒瓶逐领军。"
"近日高僧更有谁，宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学，
"仿佛欲当三五夕，万蝉清杂乱泉纹。
"绿树南阳道，千峰势远随。碧溪风澹态，芳树雨馀姿。
诘旦九门传奏章，高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖，
绝句二首
"台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
"白波四面照楼台，日夜潮声绕寺回。
"风凉津湿共微微，隔岸泉冲石窍飞。
吟身坐霜石，眠鸟握风枝。别忆天台客，烟霞昔有期。"
欲醉梁王酒，先调楚客琴。即应携手去，将此助商霖。"
"高秋灞浐路，游子多惨戚。君于此地行，独似寻春色。
为报时人知不知，看花对酒定无疑。君看野外孤坟下，
"嵩高降德为时生，洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极，
扫花游·九日怀归
晴山开殿响，秋水卷帘寒。独恨孤舟去，千滩复万滩。"
雷声冲急波相近，两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声，
"许靖犹羁宦，安仁复悼亡。兹辰聊属疾，何日免殊方。
既用功成岁，旋应惨变舒。仓箱足可恃，归去傲吾庐。"
瘴气笼飞远，蛮花向坐低。轻于赵皇后，贵极楚悬黎。
"沙埋古篆折碑文，六国兴亡事系君。
草细盘金勒，花繁倒玉壶。徒嗟好章句，无力致前途。"
独鸟楚山远，一蝉关树愁。凭将离别恨，江外问同游。"
咏怀古迹五首·其五
"官信安仁拙，书非叔夜慵。谬驰骢马传，难附鲤鱼封。
素腕撩金索，轻红约翠纱。不如栏下水，终日见桃花。
此行应又隔年回。入河残日雕西尽，卷雪惊蓬马上来。
北岭枕南塘，数家村落长。莺啼幼妇懒，蚕出小姑忙。
得失天难问，称扬鬼亦闻。此恩销镂骨，吟坐叶纷纷。"
"水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚，
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外，哀乐犹惊逝水前。
"秘殿崔嵬拂彩霓，曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄，
飞龙引二首·其二
夜泉行客火，晓戍向京烟。少结相思恨，佳期芳草前。"
留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
"偶作闲身上古城，路人遥望不相惊。
"床头枕是溪中石，井底泉通竹下池。
云间二室劳君画，水墨苍苍半壁阴。"
一瀑三峰赤日天，路人才见便翛然。
饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿，
"去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。
玉楼春·戏林推
秦雁归侵月，湘猿戏褭枫。期君翼明代，未可恋山中。"
梓匠防波溢，蓬仙畏水干。从今疏决后，任雨滞峰峦。
自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。"
朝元阁成老君见，会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马，
锦水湔云浪，黄山扫地春。斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室，故人遥忆隔潇湘。
自怜穷律穷途客，正怯孤灯一局棋。"
"月色四时好，秋光君子知。南山昨夜雨，为我写清规。
薛氏瓜庐
"漠漠故宫地，月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓，雁过古城秋。
弊庐道室虽邻近，自乐冬阳炙背闲。"
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹，再许论诗注酒杯。
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远，星火炉边夜坐寒。
必锡尔勤，襄人怡怡。听命襄浒，背囊肩杵。奔走蹈舞，
灿灿凤池裔，一毛今再新。竹花不给口，憔悴清湘滨。
"鹗在卿云冰在壶，代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户，
后庭玉树承恩泽，不信年华有断肠。"
落梅风·咏雪
"羡君归去五峰前，往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地，
坐疑忘物外，归去有帘间。君问伤春句，千辞不可删。"
此地芳草歇，旧山乔木多。悠然暮天际，但见鸟相过。"
"江行春欲半，孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪，潮寒未应溪。
夜雨滴乡思，秋风从别情。都门五十里，驰马逐鸡声。"
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色，水宿风披菡萏香。
晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。
林静寒光远，天阴曙色迟。今夕复何夕，人谒去难追。"
渔父·渔父醒
"圣主忧夷貊，屯师剪束钦。皇家思眷祐，星使忽登临。
官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆，越水清纹散落梅。
野门临水稻花香。云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远，渡连芳草马如飞。
冰消泉派动，日暖露珠晞。已酝看花酒，娇莺莫预飞。"
"无成西别秦，返驾江南春。草际楚田雁，舟中吴苑人。
"车马楚城壕，清歌送浊醪。露花羞别泪，烟草让归袍。
沦涟冰彩动，荡漾瑞光铺。迥夜星同贯，清秋岸不枯。
薛氏瓜庐
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一，敛黛倾鬟艳兰室。
今来唯问心期事，独望青云路未通。"
"莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。
狂瘦未曾餐有味，不缘中酒却缘诗。"
山阴一夜满溪雪，借问扁舟来不来。"
牢山望断绝尘氛，滟滟河西拂地云。
皓夜迷三径，浮光彻九垓。兹辰是丰岁，歌咏属良哉。"