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五柳先生传

宋代 / 周复俊

仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。"
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
"王俭风华首,萧何社稷臣。丹阳布衣客,莲渚白头人。
"谢安致理逾三载,黄霸清声彻九重。犹辍珮环归凤阙,
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞,浪遥吴苑水连空。
暮角凄游旅,清歌惨泬寥。景牵游目困,愁托酒肠销。
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
"斗酒故人同,长歌起北风。斜阳高垒闭,秋角暮山空。
润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。
名利到身无了日,不知今古旋成空。"
江上境寒吟不得,湿风梅雨满船轻。"
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,


五柳先生传拼音解释:

xian qu kong tan zai yuan shan .tai xi cun si dang hei chu .jing hua xuan geng qu chao jian .
liang feng ying xia shan .shu ming ban xing ou .xiao xiang quan men ke .ying nan jian dao liu ..
tou ren xiao zhuang zhi .xun su bian zhen ji .you luo ta xiang lei .feng qian yi man yi ..
.wang jian feng hua shou .xiao he she ji chen .dan yang bu yi ke .lian zhu bai tou ren .
.xie an zhi li yu san zai .huang ba qing sheng che jiu zhong .you chuo pei huan gui feng que .
yi ye lin shuang ye jin hong .shan die chu tian yun ya sai .lang yao wu yuan shui lian kong .
mu jiao qi you lv .qing ge can jue liao .jing qian you mu kun .chou tuo jiu chang xiao .
.shuang yan xie yi chuan .hui ma duan qiao qian .gu miao yin feng di .han zhong mu yu tian .
.dou jiu gu ren tong .chang ge qi bei feng .xie yang gao lei bi .qiu jiao mu shan kong .
run ke zi nong mu .qing neng biao di en .yu yin kan ji mu .feng du xiang jing hun .
ming li dao shen wu liao ri .bu zhi jin gu xuan cheng kong ..
jiang shang jing han yin bu de .shi feng mei yu man chuan qing ..
qi kan kai chu yi bin fan .qing wei shi lei shi qian shou .zui shi wu xiang jiu yi zun .
ci ye yan chu zhi .kong shan yu du wen .bie duo tou yu bai .chou chang xi yu xun ..
lu zhong chan ming ji .feng duo niao su nan .he ru xi jin liu .qing wu yu lan gan ..
.bian ren ying bai luo ren liu .hu bao jing qi yong bi you .diao dou yan geng jun er mu .

译文及注释

译文
三月三日阳春时节天(tian)气清新,长安曲江河畔聚集好多美人(ren)。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的(de)鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才(cai)能捱得过去!
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书(shu)。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流(liu)截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。

注释
⑼韩之师:韩地的战争,指秦晋韩原之战。
①九日:夏历九月九日是赏菊、登高节。
36.登降:此言地势高低不平,或登上或降下。陁靡:山坡倾斜绵延的样子。
⑥渠不与:谓心中人不能与共晨夕。渠:俗称他人曰渠。
⑸“美人”句:言楚汉相争时项羽战败自刎乌江。公元前202年,项羽在垓下(今安徽灵璧县东南)被汉军围困。夜里,他在帐中悲歌痛饮,与美人虞姬诀别,然后乘夜突出重围。在乌江(今安徽和县东)边自刎而死。这里说美人自刎乌江,是这个典故的活用。
16、出世:一作“百中”。
⑸双星:指牛郎星、织女星。
亭:古通“停”。“停刃”犹言加刃。
⑥重露:指寒凉的秋露。
219. 如姬:安釐王宠妃。

赏析

  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  其次,康公与魏颗(wei ke)面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰(sheng shuai)、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马(an ma)间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼(niao ti)声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常(wu chang)。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

周复俊( 宋代 )

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简 介

周复俊 (1496—1574)苏州府昆山人,字子吁,号木泾。嘉靖十一年进士。授工部主事,历四川、云南左右布政使,官至南京太仆寺卿。弱冠与王同祖、顾梦圭并称“昆山三俊”。居官贞介,里居闭门谢客。有《东吴名贤记》、《泾林集》、《全蜀艺文志》、《玉峰诗纂》。

圆圆曲 / 李文安

终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,
九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。"
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
"帝城皆剧县,令尹美居东。遂拜赵张下,暂离星象中。
"名高犹素衣,穷巷掩荆扉。渐老故人少,久贫豪客稀。
山暝牛羊少,水寒凫雁多。因高一回首,还咏黍离歌。"
今朝此地成惆怅,已后逢春更莫来。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 唐瑜

健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
花如解语还应道,欺我郎君不在家。"
"终日劳车马,江边款行扉。残花春浪阔,小酒故人稀。


杭州开元寺牡丹 / 杨谆

"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
唯有汉二疏,应觉还家晚。"
有计冠终挂,无才笔谩提。自尘何太甚,休笑触藩羝。"
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。


凤凰台次李太白韵 / 李郢

"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。
莫向尊前更惆怅,古来投笔尽封侯。"
元子当传启,皇孙合授询。时非三揖让,表请再陶钧。
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
邮亭寄人世,人世寄邮亭。何如自筹度,鸿路有冥冥。


满江红 / 郑一初

到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色,树凌金气发秋光。
惊杀东邻绣床女,错将黄晕压檀花。"
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
莫比班家扇,宁同卓氏琴。云车辞凤辇,羽帔别鸳衾。
那得载来都未保,此心离此甚情亲。"
好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"


周亚夫军细柳 / 萧嵩

"杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。何年归碧落,此路向皇都。
料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"
寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
"永夕见招宿,诗书盈草堂。静吟倾美酒,高论出名场。
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。


蝶恋花·出塞 / 顾冈

贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
华阳旧隐莫归去,水没芝田生绿莎。"
"夏夜宴南湖,琴觞兴不孤。月摇天上桂,星泛浦中珠。
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
"莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌。
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
"常多簪组客,非独看高松。此地堪终日,开门见数峰。
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。


同李十一醉忆元九 / 叶廷琯

"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
"沅水罗文海燕回,柳条牵恨到荆台。
"初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
炼药藏金鼎,疏泉陷石盆。散科松有节,深薙草无根。
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
"故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。


行行重行行 / 梁章鉅

何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。
"东南一望日中乌,欲逐羲和去得无。
好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
阴沉蓄灵怪,可与天地永。恐为悲龙吟,飞去在俄顷。"
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
吴宫新暖日,海燕双飞至。秋思逐烟光,空濛满天地。"
碧落片云生远心。谿路烟开江月出,草堂门掩海涛深。


葛屦 / 李谊

粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。"
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。
路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
"斗鸡台下东西道,柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁,
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"