首页 古诗词 伶官传序

伶官传序

唐代 / 冯幵

不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。


伶官传序拼音解释:

bu zuo lin qi hen .wei ting ju zui xian .huo yun hui han ri .shan yi xing xin quan .
.shu se chuan fang yi .fen ming jin xiu cong .lan sheng ji hou ri .hua fa ye lai feng .
.jiang han shan zhong zu .feng yun di yi yu .nian nian fei gu wu .chu chu shi qiong tu .
.shao yao hua kai chu jiu lan .chun shan yan lei zai lai kan .
duan fan you gua sha .gu ban shang zhi qiao .shu juan can jing zai .duo nian zi yu xiao ..
duo cai zi you yun xiao wang .ji ri ying zhui yuan lu xing ..
.xiang guo sheng nan ji .jin pu wu liu kuang .xian he xia ren jian .du li shuang mao zheng .
xing se di yin jian .ren yan shi you wu .pu fu chuan zhu yu .zhi zi ru yun hu .
ye fan qiu shan jing .xing yi luo zhao yu .yan nan qun cong shao .ci qu yi he ru ..
zhi chi yun shan lu .gui fei qing hai yu .shang gong you chong xi .tu jiang qie qian qu .
.geng yu tou he chu .piao ran qu ci du .xing hai yuan tu mu .zhou ji fu jiang hu .
bi ce bing ma jian .zhu you ji liang chou .zi sui qu gan xiao .lao qi heng jiu zhou .
ye wai pin jia yuan .cun zhong hao ke xi .lun wen huo bu kui .ken zhong kuan chai fei ..
guan shan tong yi zhao .wu que zi duo jing .yu de huai wang shu .feng chui yun yi sheng ..
wei xi chai lang dou .kong cui quan ma nian .gui chao duo bian dao .bo ji wang qiu tian ..
shen zui huo man ge .shen xian yi man yin .bu zhi yu pi yi .cheng de yun ke xin .
zhu seng shang qi zhai shi fan .xiang lu feng se yin qing hu .zhong xing xian jia jin bai yu .
.tuan shi feng xing jiu .chuan hui wu qi di .gao cheng qiu zi luo .za shu wan xiang mi .

译文及注释

译文
(于高台上)喜悦于众多才子的(de)争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
  天下的事情(qing)有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
青莎丛生啊,薠草遍地。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽(jin)早回到故乡。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩(pian)翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
愁云惨淡地压(ya)在广阔的低谷,落日斜照着雄关一(yi)派黯淡。
但心情愁烦使得我放下杯筷(kuai),不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。

注释
92.射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。
2.贾亭:又叫贾公亭。西湖名胜之一,唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785~804年)中,贾全出任杭州刺史,于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”,该亭至唐代末年。
⑥看花:赏花。
列:记载。
九里松:据《西湖志》,唐刺史袁仁敬守杭时,植松于行春桥,西达灵隐、天竺路,左右各三行,每行隔去八九尺,苍翠夹道,人行其间,衣皆绿。
⑺寘:同“置”。
【拜臣郎中】

赏析

  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了(liao)大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的(you de)“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇(li qi)荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔(ye)》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

冯幵( 唐代 )

收录诗词 (3517)
简 介

冯幵 1873-1931,字君木,浙江慈溪人。生于清穆宗同治十二年,卒于民国二十年,年五十九岁。少孤,从母俞受诗。年十五六,斐然有着作志。二十补诸生,光绪二十三年,(公元一八九七年)以拔贡试于朝,列二等。例得知县,拜自显为儒官,受丽水县学训导。寻调宣平,因病不赴。年甫三十,归,不复出,与吴昌硕、况周颐、朱孝藏、程颂万游,交尤笃。晚,以疾卒于海上旅次。开为文华实相资,诗出入杜、韩、黄、陈,兼工倚声,尝与陈境塘等结剡社。着有《回风堂文》若干卷,诗若干卷,词一卷,日记若干卷,杂着若干种,藏于家。

江梅引·人间离别易多时 / 张宣明

草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"


蝶恋花·春暮 / 夏熙臣

"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。


远别离 / 余榀

门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。


纵游淮南 / 范郁

猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"


贺新郎·春情 / 袁宗道

凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
君若登青云,余当投魏阙。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 笪重光

孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 邵津

"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 黄康民

此尊可常满,谁是陶渊明。"
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,


蜉蝣 / 曹启文

语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。


鸱鸮 / 车若水

章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"