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折杨柳歌辞五首

清代 / 陆圻

皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
见《吟窗集录》)
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,


折杨柳歌辞五首拼音解释:

jiao jie xing wu ding .xuan huang yong mo tong .su xin ru ke jiao .yuan ran gu ren feng ..
zhen zhong ci yi zui .bai hai chu tian di .chang ru ci meng hun .yong xie ming yu li ..
.jing luo xian sheng san chi fen .yin feng can can tu he yun .
wan yu lai he ding .dong feng zi bu yun .xu zhi san ge yue .bu shi fu fang chen ..
jin wu xi zhang yan wei yi .sheng zhi ning liu dui yuan yi .
.si lou liang chu zhu .fei yu qu jiang she .ye huo liu chuan yuan .qin shan die ru ba .
qin jia juan yi gui .ben shi chang jia zi .jin dian yi cheng en .diao chan man xiang li .
cheng xing shu ba ye .xian lai ru dou fang .man ti cun gu bi .guai hua za chang lang . ..zhang xi fu .
ye niao chuan sha jing .jiang yun guo zhu li .hui xu ming yue ye .yu zi shui bian qi ..
jian .yin chuang ji lu ..
shuang lai jin cheng ming feng qu .you ren duo shi nong zhu xian ..jian .fang yu sheng lan ..
she bian sheng ding chu kai shan .bai bi qi hu wan sui chang .
.zi tan yi qie xiang .chun dian ri you chang .ci di kai xin jiang .he shan suo jiu fang .
.wu zi chuan xin qing .ren wen mai jiu zhang .chong rong he qi qia .you yuan sheng gong chang .
xin wei bai lu xia .sheng duan cai xian zhong .he yan si wu bian .fan fu si liao dong ..
.ci xi lai ben yue .he shi qu shang tian . ..cui bei
.xu hua fei qi xue man man .chang de gong e dai xiao kan ...liu zhi ci ..

译文及注释

译文
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
行遍天(tian)涯,看尽人情。想(xiang)不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相(xiang)对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
楼殿高阁前有芳(fang)林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加(jia)上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜(ye)已微寒。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
我自信能够学苏武北海放羊。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?

注释
⑺祢(mí):祢衡,东汉人,有才辩,与孔融友善,孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。
259.百两:一百辆车。
2.太史公:
④镞(zú)砺:在磨刀石上面磨箭头。栝羽:在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。
(7)完:同“院”,指墙垣。茸:用草盖墙。
收敛,引申为撤离。阊阖:宫之正门。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析(shang xi)。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象(xing xiang)风神的表现。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表(shi biao)现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇(hua qi)景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  “魂来(hun lai)枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满(zai man)屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。

创作背景

  根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

  

陆圻( 清代 )

收录诗词 (9455)
简 介

陆圻 (1614—?)明末清初浙江钱塘人,字丽京,一字景宣,学者称讲山先生。明贡生。入清弃举业,以医为业。康熙初,因南浔庄氏《明史》狱牵连被捕,寻得释。赴广东为僧,法名今龙,一说入山为道士。有《威凤堂文集》、《从同集》。

咏舞诗 / 澄己巳

"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。


和袭美春夕酒醒 / 富察洪宇

"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。


诉衷情·送春 / 僪丙

草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。


咏萤火诗 / 范姜甲戌

"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。


题友人云母障子 / 卓香灵

醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"


田子方教育子击 / 东婉慧

"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙


/ 宰父平安

胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"


逢病军人 / 公羊兴敏

生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符


咏鹦鹉 / 钟离永贺

客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 潭尔珍

"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。