译文
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的(de)(de)地方。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
海边的尖(jian)山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
到处都可以听到你的歌唱,
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内(nei)心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周(zhou)代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛(luo)阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
家主带着长子来,
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
注释
①伯固:苏轼诗友苏坚,字伯固,随苏轼在杭州三年。
恐:恐怕。
129.怕:通“泊”,安静无为的样子。按:《文选》李善注引《说文》:“怕,无为也。”说明《《子虚赋》司马相如 古诗》用的是怕的本义。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
(2)凉月:新月。
荆吴:楚国和吴国,这里泛指长江中下游地区。
25.唳(lì):鸟鸣。