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山亭夏日

隋代 / 束蘅

中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。


山亭夏日拼音解释:

zhong mu sui qiong bi .hui lin yin zu xiu .le ci he tai huang .ju ran kui chuan hou ..
.sai zhao chu song luo .guan tu jian fei xing .cheng qian zhou gu ding .di lie han zhu ling .
geng nou yi shi .yin shi de suo .huo qin huo wo .mian feng mian yu .
shu dian yu ru jiu .man jin xiang zai feng .yuan jiang yin de chu .fang xia jun zhai dong .
zhi ying chan zhe wu lai qu .zuo kan qian shan bai fa sheng ..
.wu fan xin chui mao huo xiang .dao jia zhai ri yi wei chang .yue miao bei ju cun san dong .
hun duan cong tai gui bu de .ye lai ming yue wei shui sheng ..
qi xiong san jie jin he zai .xiu wei xian ren lei man jin ..
xian weng mei bei chang e shi .yi du feng yuan yi du yin ..
shan yin dao shi yin duo xing .liu chu hua bian wu zi cheng ..
da ya he ren ji .quan sheng ci di gu .gu yun fei niao shi .kong le jiu shan yu ..
yue guang qiao qiao sheng ge yuan .ma ying long sheng gui wu yun .
.guan pan chun yun fu ma tou .ma qian chun shi gong you you .feng yao an liu chang tiao kun .
.wei ming xian jian hai di ri .liang jiu yuan ji fang bao chen .gu shu han feng chang dai yu .
jing guai er tong hu bu de .jin chong yan yu lu che ao .

译文及注释

译文
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
  对于前面所说的(de)权贵人(ren)家,我除了过(guo)年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就(jiu)整年不(bu)去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅(zhai)旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣(rong)华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到(dao)无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。

注释
③为谁施:为谁而活下去。施,施用。
(3)汉帝:指汉高祖刘邦。起陇亩之中,刘邦出身农民家庭。起兵反秦前,只做过乡村小吏“泗水亭长”。陇,田垄。
[28]偭(miǎn):面向。蟂獭(xiāotǎ):水獭一类的动物。从:跟随。虾(há):蛤蟆。蛭(zhì):水蛭,蚂蟥一类。螾:同“蚓”,蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居,不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。
(48)太皓:同“太皞”,东方上帝之名。
⑷芳机瑞锦:指织机织出龙凤彩绵。
绳:名作动,约束 。

赏析

  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十(er shi)一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调(ji diao)永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞(ban fei)荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

束蘅( 隋代 )

收录诗词 (5142)
简 介

束蘅 字佩君,武进人,乌程沈宋圻副室。有《栖芬馆词》。

初秋夜坐赠吴武陵 / 李嘉祐

人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,


曲池荷 / 林经德

建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,


新雷 / 陈展云

只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 解缙

路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
"峰带楼台天外立,明河色近罘罳湿。
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。


八月十五夜赠张功曹 / 陈宏谋

十处辛苦平天下,何事生擒入帝乡。"
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"


酬刘柴桑 / 吴象弼

杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。


梅花 / 姚文奂

拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。


上元夜六首·其一 / 广闲

露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。


郑风·扬之水 / 赵贞吉

罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 朱存理

水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。