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谒金门·闲院宇

魏晋 / 雅琥

"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
比来已向人间老,今日相过却少年。"
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。


谒金门·闲院宇拼音解释:

.hua luo mao yan zhuan ji liao .hun sui mu yu ci zhong xiao .
.gu hao qiu ge yin .wei ling zai shi qin .mi ban hai shan hei .si xiang ju you shen .
qing zhou ren yan su .bi jing nai chou chu .jia ren yi tian kuang .zhi chi jie xin yu .
.mu feng he yu lei .hui wang bu tong qin .geng wen shu cheng lu .dan feng ba yu ren .
huang fen yi han yin .fen shu ti zi gui .cun mei bao yuan zhi .gu hun yi he yi .
.mo nan chun se dao hu tuo .bi liu qing qing sai ma duo .
zha ru shen gui dai mao yan .lu nong xiang jing he chou zuo .feng dong luo wei zhao du mian .
.fu xiang wei ming zhong .chun qing li le chong .xi gui reng bai xia .fen ming sui ju dong .
qing ci ying xin fu .zhai zhuang qi jiu zan .hu si ban nv yuan .yao ting yue ren yin .
.wen ming hua qia tian di qing .he qi yin yun yun zhi ling .rui xue bu san bao ceng ling .
bi lai yi xiang ren jian lao .jin ri xiang guo que shao nian ..
shen qi wu niu bu wei hu .shou ti suo li qi feng yu .yuan ti ri mu jiang an bian .
.jian jun he shi bu can yan .bai fa sheng lai wei dao shan .

译文及注释

译文
献上(shang)吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配(pei)合声腔。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
人(ren)人都把艾草挂满腰间,说幽兰(lan)是不可佩的东西。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有(you)一(yi)千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
  什么地方的美丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴(hou)长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣(qian)地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲(bei)痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。

注释
11.劳:安慰。
15.践:践踏
254. 鼓刀:动刀,操刀。
[63]抗:举起。琼珶(dì):美玉。和:应答。
(52)后生可畏:年轻人值得敬畏。《论语·子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也!"
(3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。  嗤:讥笑。

赏析

  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国(gu guo)兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由(shi you)于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
第二首
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟(fan zhou)游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文(chen wen)王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态(de tai)度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

雅琥( 魏晋 )

收录诗词 (6615)
简 介

雅琥 琥字正卿,可温人。尝家于衡鄂,登天历第。初名雅古,文宗御笔改为雅琥,授奎章阁参书。至元间,行中书,调选广西静江府同知。比上其名,中书正奏授高邮。时广西多寇盗,而琥母老,即移家归武昌待次。马中丞伯庸作序送之,朝士因各为歌诗以美其行,傅广文与砺有句云:“忽闻除书双及门,老亲白发生颜色。”后历官至福建盐运司同知。

旅宿 / 褒金炜

数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.


望江南·三月暮 / 诸葛婉

"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 督正涛

"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"


临江仙引·渡口 / 颛孙雨涵

"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 图门德曜

"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
"他乡生白发,旧国有青山。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
(《宿僧房》,见《诗式》)。"
"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 都瑾琳

愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。


杂诗 / 盐念烟

门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
惟有好诗名字出,倍教年少损心神。"
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"


蝶恋花·暮春别李公择 / 允戊戌

五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
心源一流放,骇浪奔长鲸。渊木苟端深,枝流则贞清。


云汉 / 贰若翠

别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。


送郭司仓 / 皇甫新勇

"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。