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题农父庐舍

先秦 / 赵崇信

"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。


题农父庐舍拼音解释:

.jin ri lin feng zuo .xiong ci miao lue jian .gong zhi shi shi bao .ning hen sui hua yan .
.huang ting gu cun zhi du yi .bai chan can qiong ku xiang reng .sui ran shi dan da ru dou .
dang dian er li .jun ye jin wen .chen ye dao cheng .lei lei qi shi .tang tang qi sheng .
.wei chou yan an lao chen xiao .fu bing hu er zhu cui shao .zhi dao fu zhong chi jian du .
yun li seng ta shu .yan yuan feng lou chun .ren ran wen ming dai .nan gui diao ting shen ..
san dong yu yin chou gui shen .feng fu luan deng shan qing ..lu zhan xian xing shi tan chun .
liang yi ding zhi wu shuo chu .an chui zhu lei shi can kuang ..
qing long ju bu xing qian li .xiu dao peng lai gui lu chang .
ji shui fu hun meng .liu nian ban bie li .dong feng wei hui ri .yin xin yao nan qi ..
chu lao sui man ken tong xin .ying xiong yi wang shi nan wen .tai xian he zhi ri jian shen .
ren ren yu yu mo .wei guan li yu shi .ai hui yi zi zao .yan bang zhong shi ji ..
gu ren zun jiu yu shui tong .shan heng cui hou qian zhong lv .la xiang ge shi yi jin hong .

译文及注释

译文
镜湖如清霜覆盖的明(ming)镜,海涛汹涌如雪山飞来。
人生一代代地无穷无尽,只(zhi)有江上的月亮一年年地总是相像。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
历(li)尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
别用遥远处的西江水,空口许诺(nuo)给快要渴死的东海溟臣。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻(zu)止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅(niao)袅,琴声铮铮。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王(wang)是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约(yue)定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。

注释
⑶吴绵:当时吴郡苏州产的丝绵,非常著名。
32.衡:杜衡,香草名,“其状若葵,其臭如蘼芜。”(见《文选》李善注)兰:兰草。芷:白芷,或称“药”,香草名。若:杜若,香草名。
“崔嵬”句:《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛跗溃,漉汁洒地,白汗文流,中坂迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之。解纻衣以幂之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石者,何也?彼见伯乐之知己也。”崔嵬,山高峻貌。峻坂,陡坡也。
⑥长沙谪去:用贾谊事,贾谊遭权贵谗毁,被汉文帝贬为长沙王太傅,见《史记·屈原贾生列传》。谪:被贬职。
斥:指责,斥责。

赏析

  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘(pan),又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下(yi xia)六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲(yi qu)虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅(pian fu)简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的(chu de)不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

赵崇信( 先秦 )

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简 介

赵崇信 赵崇信,字继周,一字仲履。顺德人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)进士,官至贵州按察司副使。着有《东台集》。清温汝能《粤东诗海》卷二三有传。

题大庾岭北驿 / 盐芷蕾

铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"
"清无车马尘,深洞百花春。鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。


过钦上人院 / 偕书仪

野父不知寒食节,穿林转壑自烧云。"
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。


宿甘露寺僧舍 / 谷梁翠翠

"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
"画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭,
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。


雪夜感旧 / 梁丘娜

波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。


出塞二首·其一 / 万俟朋龙

年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。


病中对石竹花 / 东门婷婷

一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。


忆江南词三首 / 畅辛未

鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 符申

"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
当时不得将军力,日月须分一半明。"
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,


采桑子·时光只解催人老 / 富察云超

朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
百岁几多日,四蹄无限程。西邻莫高唱,俱是别离情。"
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"


橡媪叹 / 端木建弼

露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
何如回苦辛,自凿东皋田。"
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"