译文
乘着天地的(de)一团团精气啊,追随众多神灵在(zai)(zai)那天穹。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去(qu)涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有(you)权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝(quan)导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
知(zhì)明
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
注释
2、礼,指治国的礼法纲纪。
广明:亭名。霍光练兵之处。汉代十里一亭。
⑥甚霎(shà)儿:“甚”是领字,此处含有“正”的意思。霎儿:一会儿。
感:伤感。
⑷疑:一作“应”。水仙:水中女神,即湘君姐妹。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
⑷菽(豉):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
⑷余:我。