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临江仙·试问梅花何处好

金朝 / 李淛

水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
深山麋鹿尽冻死。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。


临江仙·试问梅花何处好拼音解释:

shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
ye shui yu tian hei .huang ting du niao chi .ru jin shi qing shi .shui dao chu shan chi ..
qing zhuo chun feng sheng ju shu .gui xin bu pa dong ting bo ..
bai yun dui li yin fei quan .bu han bu re shen dang dang .dong lai xi qu qi mian mian .
shen shan mi lu jin dong si ..
song gen ji shi xiu .gui ye shi shuang xian .hua chu qi wang mo .qing jiang xian hui lian .
yu he gao pu zhuo .shao xie da zhu ku .dao ci si gui qu .tiao tiao ge wu hu ..
.ting guo se ru dan .xiang si xi zhao can .yun bian ta shao qu .yue xia ba shu kan .
ye dian cong hao duan .yan cun cu shu qi .fan si gu lin qu .zai chu you yuan ti ..
jian zhong luan ying yi shi kong .fen sheng ku wu cang mang wai .men yan han yun ji mo zhong .

译文及注释

译文
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此(ci)时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉(han)宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧(jiu)罗衫啊!
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳(yang)的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众(zhong)多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵(bing)士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打(da)钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

注释
⑴巴陵:今湖北省江陵县。汝州:金河南省临汝县。
[35]云髻:发髻如云。峨峨:高耸貌。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。
(27)三军崐:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。用:施用,这里指作战。
[13] 厘:改变,改正。
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
8、清渊:深水。
阑干:栏杆。用竹、木、砖石或金属等构制而成,设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。
(31)阙(quē):侵损,削减。盟:结盟。戍:守卫。还:撤军回国。[注:在古汉语词典中明确标注为“缺”音,仁者见仁智者见智。]
⑶北堂:谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏:“妇人所常处者,堂也。……房半以北为堂。堂者,房室所居之地。”

赏析

  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思(si)不尽之妙。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽(dan chou)咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常(yong chang)得奇”所收到的艺术效果。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

李淛( 金朝 )

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简 介

李淛 李淛 ,字宗海,宋末元初人,生卒年不详,江西资溪高田乡境内人。南宋咸淳十年(1274年)进士。宋亡,归隐。元初,召宋故官出仕,李淛严守气节,与弋阳名士谢枋得相约,固辞不就,在故乡龙马山下结庐曰“龙马山房”,授徒讲《易》,号梅臞先生。

一丛花·溪堂玩月作 / 謇沛凝

又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,


丰乐亭游春三首 / 亓官春凤

"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 纵辛酉

跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。


清平乐·画堂晨起 / 系以琴

禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。


生查子·春山烟欲收 / 乐正玉娟

泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。


送王时敏之京 / 春妮

不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"


秋怀二首 / 福乙酉

"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。


子产坏晋馆垣 / 辉迎彤

"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。


闲居初夏午睡起·其二 / 祝丁

"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 梁丘逸舟

不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
太冲无兄,孝端无弟。
昔作树头花,今为冢中骨。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。