首页 古诗词 枫桥夜泊

枫桥夜泊

先秦 / 方士淦

居喧我未错,真意在其间。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"


枫桥夜泊拼音解释:

ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
xu min qu ji chuan .fang jiu wang zheng lu .wai zhen fan tiao zui .zhong chao gu wen shu .
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
.han sai wu yin jian luo mei .hu ren chui ru di sheng lai .
lan cao jie tong xin .jiang yi yi zhi yin .chun chou zheng duan jue .chun niao fu ai yin .
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
zhi jun guo wo li .chou chang jiu yan xia ..
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
.zha zha fu zha zha .geng shen men wei guan .xin teng wu suo de .shi zhai ruo wei huan .
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..

译文及注释

译文
虚寂的厅堂秋风淅淅,
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从(cong)现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊(a)。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它(ta),但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂(dong)得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九(jiu)岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传(chuan)记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由(you)谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?

注释
⑵阳月:阴历十月。
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
66.蹝(xǐ)履:趿着鞋子。
(3)玉关:即玉门关,这里借指山海关。
起:飞起来。
1、宿霭:隔夜犹存的雾气。

赏析

  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  “远鹤(yuan he)无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述(xu shu)自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹(zi mei)抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
    (邓剡创作说)
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

方士淦( 先秦 )

收录诗词 (8835)
简 介

方士淦 方士淦,字莲舫,定远人。嘉庆戊辰召试举人,历官湖州知府。有《啖蔗轩诗存》。

塞上曲·其一 / 镜卯

思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
山花寂寂香。 ——王步兵
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。


琵琶仙·双桨来时 / 皇甫雨涵

桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 东方法霞

"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 归丹彤

盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。


夏意 / 闻人慧君

法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。


元日感怀 / 濮阳春雷

橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。


戏赠友人 / 熊依云

凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。


秋江送别二首 / 富察平灵

鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。


水调歌头·多景楼 / 屠桓

"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。


送别 / 苍依珊

超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。