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乔山人善琴

先秦 / 王寿康

"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。


乔山人善琴拼音解释:

.tou tuo du su si xi feng .bai chi chan an ban ye zhong .
jun xin chu jian xian .kou ji ru xu wu .gang ta fan xing ji .zhang fei dong di shu .
.bing shen chu ye qing gong ri .shuai mao xin chui bai fa nian .ji mo cao si fei re di .
yuan cai ying shuang si .ting wu guo yu huang .yan kong chou su yan .bi an si ti jiang .
cai zhan ling yun chi .e cheng shi shui lin .kui ku you xiang ri .peng duan ji ci chun .
jing nian bu shang jiang lou zui .lao dong chun feng yang jiu qi ..
ping jun xiang dao xiu dan qu .bai jin jiang zhou si ma tou ..
she hui tun yan que .chai lang zhu ye biao .quan jing kuang hao hao .ji luan xiang xiao xiao .
hu mei yan yu qiao .niao yao sheng yin e .ping ci wei chao xue .wang lai hu qi tuo .
.shi bo bu yi shi mei nan .bo neng ku xi mei neng suan .wei ru sheng bie zhi wei nan .
dang shi ke zi shi .yun qu shui neng jiao .mo yan xia chong duo .tiao tang ding xiang rao .
xiong wei guang dian shan .ci dan shen hong cheng .long nu you qi bian .qing she zhong bu jing .
jing xiang chun jia li .wei rong xiao zhu yan .qiang sen chi bao wei .dao zha hei long ran .
mian hei yan hun tou xue bai .lao ying wu ke geng zeng jia ..
.du xing cong gu xiao ling jun .chang zui ru jin xiao bo lun .jiu fa yi xi chuan zi du .
ren sheng dai fu gui .wei le chang ku chi .bu ru pin jian ri .sui fen kai chou mei .
.shang zhou nan shi li .you shui ming shou quan .yong chu shi ya xia .liu jing shan dian qian .

译文及注释

译文
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
周朝大礼我无力振兴。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天(tian)是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞(chang)开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言(yan)。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡(fan)是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑(hei)夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭(tan);高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静(jing)静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
听人说双溪(xi)的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
魂魄归来吧!

注释
(3)黄州惠州儋州:作者反对王安石新法,以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州,后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方,作者度过了长期的贬谪生活。
14、毕:结束
(9)“常与”:点明了兴趣所在,乐此不疲。
[11]胜概:优美的山水。
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
(13)岂:怎么,难道。
11之:代词,指被毒蛇咬后的伤毒。

赏析

  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添(zeng tian)了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王(wen wang),咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添(ping tian)愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比(zi bi)而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动(shu dong)经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可(bu ke)能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

王寿康( 先秦 )

收录诗词 (4325)
简 介

王寿康 江苏上海人,字保之,号二如,晚号还读老人,又号还独老人。嘉庆诸生。工书法,学刘墉,颇神似。曾集刘墉书刻《曙海楼帖》。召邑中能文者论艺于曙海楼,造就甚多。

鹧鸪天·别情 / 芳霞

手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 碧鲁金刚

晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"


寒食郊行书事 / 吉水秋

"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"


芙蓉亭 / 公孙天才

骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。


题破山寺后禅院 / 任寻安

为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"


减字木兰花·空床响琢 / 壤驷屠维

七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。


五美吟·绿珠 / 殷栋梁

路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。


小桃红·杂咏 / 扶净仪

狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 夹谷星

散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。


寄令狐郎中 / 左丘松波

狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
绯袍着了好归田。"