咏三良
携觞欲吊屈原祠。"
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨，一生坎壈何足云。"
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
"夕郎忧国不忧身，今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙，
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。
"院静苍苔积，庭幽怪石欹。蝉声当槛急，虹影向檐垂。
与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。"
"百里行春返，清流逸兴多。鹢舟随雁泊，江火共星罗。
劳寄新诗平宿憾，此生心气贯清秋。"
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，
咏三良拼音解释:
xie shang yu diao qu yuan ci ..
er lai bu yu jin wei jun .sheng shi hu qu liang ke hen .yi sheng kan lan he zu yun ..
dao tou fen ming nan yi gai .jie tuo qing ru yu bie ren ..
.xi lang you guo bu you shen .jin xiang tian ya zuo zhu chen .hun meng an chi long que shu .
liu lian bu jue lei cheng zhu .feng guang chuan gu mei jiang fa .yin xin yun tian yan wei shu .
.yuan jing cang tai ji .ting you guai shi yi .chan sheng dang jian ji .hong ying xiang yan chui .
yu jun jin li xing gong dao .gan xiang chang chao si zhi ming ..
.bai li xing chun fan .qing liu yi xing duo .yi zhou sui yan bo .jiang huo gong xing luo .
lao ji xin shi ping su han .ci sheng xin qi guan qing qiu ..
.bo zhong ci qian han shui bin .yin yuan lian bi xia lin xun .jian lai zi xi kui xing ke .
译文及注释
译文
明天又一个明天，明天何等的多。
有谁会可怜我(wo)长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿(su)在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮(mu)雨中声(sheng)声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏(fu)的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
花灯满街满市，月光映照衣裘。少年(nian)时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上，初春稍微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢慢地朝家中行走。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄(qi)苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
渐渐觉得自己和那些(xie)狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。
注释
二三子：相当于“那几个人”，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
此诗除《全唐诗》外，诸本皆不载，似非孟浩然所作。
⑻南冠：楚冠。因为楚国在南方，所以称楚冠为南冠。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，间之日：‘南冠而絷者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。使悦之，召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或战俘。
34、骐骥（qí jì）：骏马。
⑻客帆：即客船。
3、修禊（xì）：古俗春季于水滨设祭。禊，古人在水边举行的祓除不详的仪式。
（3）卒：尽力。
赏析
更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累石塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的抗议!
柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说(shuo)成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来(chun lai)，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。气，指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”：即博大刚正之气。作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起，蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱，“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远；两词并用，便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格，重复“《天涯》李商隐 古诗”二字，再点题意。春日越是美妙可爱，落魄江湖，远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神；而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层，就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角，踽踽独行，穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚，一天又将过去，这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光，与西沉的斜阳，纵然掩映多姿，但无多时，终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日，春天也终将红英落尽，悄然归逝。韶光之易逝，繁花之必将凋零，与诗人人生道路上的失意蹉跎，正复泯然相合。著一“又”字，则日暮途穷，苶然疲役之慨，寂寥孤独，空漠无依之痛，尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意，也包含着生命必将凋零之可悲。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气(huo qi)息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这(ba zhe)一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳(xiang yan)美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说(shuo)成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来(chun lai)，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。气，指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”：即博大刚正之气。作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起，蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱，“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远；两词并用，便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格，重复“《天涯》李商隐 古诗”二字，再点题意。春日越是美妙可爱，落魄江湖，远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神；而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层，就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角，踽踽独行，穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚，一天又将过去，这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光，与西沉的斜阳，纵然掩映多姿，但无多时，终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日，春天也终将红英落尽，悄然归逝。韶光之易逝，繁花之必将凋零，与诗人人生道路上的失意蹉跎，正复泯然相合。著一“又”字，则日暮途穷，苶然疲役之慨，寂寥孤独，空漠无依之痛，尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意，也包含着生命必将凋零之可悲。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气(huo qi)息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这(ba zhe)一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳(xiang yan)美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
创作背景
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。
梁善长( 南北朝 )
收录诗词 (8138) 首
简 介
梁善长 清广东顺德人，字崇一，一字燮庵。干隆四年进士。历白水、蒲城知县，官至建宁府同知。以清廉闻名。有《赐衣堂文集》、《鉴塘诗钞》、《广东诗粹》等。
清明呈馆中诸公
"细雨轻风采药时，褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客，
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
早闻达士语，偶与心相通。误徇一微官，还山愧尘容。
鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。"
冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆。
严城自有限，一水非难越。相望曙河远，高斋坐超忽。"
"春来无树不青青，似共东风别有情。
"绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
小重山·谢了荼蘼春事休
泛花穿竹坞，泻月下莲塘。想得归何处，天涯助渺茫。"
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
"青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
旧里门空掩，欢游事皆屏。怅望城阙遥，幽居时序永。
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
初程莫早发，且宿灞桥头。
饥狖啼初日，残莺惜暮春。遥怜谢客兴，佳句又应新。"
二季过旧壑，四邻驰华轩。衣剑照松宇，宾徒光石门。
黄金缕·妾本钱塘江上住
"贾生去国已三年，短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下，
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
"雨歇见青山，落日照林园。山多烟鸟乱，林清风景翻。
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
"我儿辞去泪双流，蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国，
得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
无题·相见时难别亦难
"西上游江西，临流恨解携。千山叠成嶂，万水泻为溪。
山昏五里雾，日落二华阴。疏峰起莲叶，危塞隐桃林。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故，还见新人有故时。
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永，夕会精庐待月圆。
"海亭秋日望，委曲见江山。染翰聊题壁，倾壶一解颜。
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
咏燕 / 归燕诗
"崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。
开吴食东溟，陆氏世英髦。多君秉古节，岳立冠人曹。
"日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。
乞荐乡老书，幸会春官试。折桂愧巍峨，依莲何气味。
（《经籍考》云：康成编《玉台后集》，中间自载其
幽香入茶灶，静翠直棋局。肯羡垣上蒿，自多篱下菊。
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
斜日半空庭，旋风走梨叶。去君千里地，言笑何时接。"
临江仙·樱桃落尽春归去
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。
望鸟指乡远，问人愁路疑。敝裘沾暮雪，归棹带流澌。
更有野情堪爱处，石床苔藓似匡庐。"
烟雾积孤岛，波涛连太空。冒险当不惧，皇恩措尔躬。"
远宦联绵历，卑栖夙夜勤。良时空爱惜，末路每悲辛。
胡天早飞雪，荒徼多转蓬。寒云覆水重，秋气连海空。
天南非我乡，留滞忽逾时。还经羽人家，豁若云雾披。
黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。长剑一杯酒，男儿方寸心。洛阳因剧孟，访宿话胸襟。但仰山岳秀，不知江海深。长安复携手，再顾重千金。君乃輶轩佐，予叨翰墨林。高风摧秀木，虚弹落惊禽。不取回舟兴，而来命驾寻。扶摇应借便，桃李愿成阴。笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。谁怜明月夜，肠断听秋砧！
黄山道中
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
"挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。
乍迷金谷路，稍变上阳宫。还比相思意，纷纷正满空。"
托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。"
山翁期采药，海月伴鸣琴。多谢维舟处，相留接静吟。"
"池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。
黄金满高堂，答荷难克充。下笑世上士，沉魂北罗酆。
"罢战回龙节，朝天上凤池。寒生五湖道，春入万年枝。
满庭芳·咏茶
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
"一来当复去，犹此厌樊笼。况我林栖子，朝服坐南宫。
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
高阁一长望，故园何日归。烟尘拥函谷，秋雁过来稀。
"近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。
"乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。
愿弹去汝，来彼苍鹰。来彼苍鹰，祭鸟是徵。"
泰州海陵县主簿许君墓志铭
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
"万室边江次，孤城对海安。朝霞晴作雨，湿气晚生寒。
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。此去尔勿言，甘心为转蓬。
谬以词赋重，而将枚马同。何日背淮水，东之观土风。
连城之璧不可量，五百年知草圣当。"
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
欲教官马冲关过，咒愿纤纤早掷卢。
"拥锡南游去，名香几处焚。别来无远信，多恐在深云。
同赋山居七夕
"汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼，
十洲隔八海，浩渺不可期。空留双白鹤，巢在长松枝。
月与古时长相似。野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。
如今虽在卞和手，□□正憔悴，了了知之亦何益。
群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老，伴吟惟怕月轮沈。
何必流离中国人。"
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。