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嘲王历阳不肯饮酒

五代 / 杨旦

咸京天上近,清渭日边临。我武因冬狩,何言是即禽。"
"缅邈洞庭岫,葱蒙水雾色。宛在太湖中,可望不可即。
瑶井玉绳相向晓。
谁家营里吹羌笛,哀怨教人不忍闻。
日暮向风牵短丝,血凝血散今谁是。"
天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。"
乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
"芝廛光分野,蓬阙盛规模。碧坛清桂阈,丹洞肃松枢。
"肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。
文峰开翠潋,笔海控清涟。不挹兰樽圣,空仰桂舟仙。"
岂不怀贤劳,所图在永康。王事何为者,称代陈颂章。"
骋望登香阁,争高下砌台。林间踏青去,席上意钱来。
日落水云里,油油心自伤。"
绿琪千岁树,黄槿四时花。别怨应无限,门前桂水斜。"
手持金箸垂红泪,乱拨寒灰不举头。"


嘲王历阳不肯饮酒拼音解释:

xian jing tian shang jin .qing wei ri bian lin .wo wu yin dong shou .he yan shi ji qin ..
.mian miao dong ting xiu .cong meng shui wu se .wan zai tai hu zhong .ke wang bu ke ji .
yao jing yu sheng xiang xiang xiao .
shui jia ying li chui qiang di .ai yuan jiao ren bu ren wen .
ri mu xiang feng qian duan si .xue ning xue san jin shui shi ..
tian han qi bu xie .jing hui se fang shen .dai fang gong chao shi .jiang yu fu hua yin ..
zha xiang cao zhong geng jie si .bu qiu huang jin long xia sheng .
.zhi chan guang fen ye .peng que sheng gui mo .bi tan qing gui yu .dan dong su song shu .
.su su jin dian li .zhao xian gu zai zi .qiang qiang shi qu nei .xu bai yi tong shi .
.ban yue wu shuang ying .jin hua you si shi .cui cang qian li tai .yan yi ji zhong bei .
wen feng kai cui lian .bi hai kong qing lian .bu yi lan zun sheng .kong yang gui zhou xian ..
qi bu huai xian lao .suo tu zai yong kang .wang shi he wei zhe .cheng dai chen song zhang ..
cheng wang deng xiang ge .zheng gao xia qi tai .lin jian ta qing qu .xi shang yi qian lai .
ri luo shui yun li .you you xin zi shang ..
lv qi qian sui shu .huang jin si shi hua .bie yuan ying wu xian .men qian gui shui xie ..
shou chi jin zhu chui hong lei .luan bo han hui bu ju tou ..

译文及注释

译文
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
呵,我这颗心(xin)不再与春花一同萌发;
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见(jian)神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准(zhun)时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
老和尚奉闲已(yi)经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁(bi)了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
当年的称意,不过是片刻的快乐,
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖(gai)了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。

注释
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
此首一本题作《望临洮》。
(5)月涌:月亮倒映,随水流涌。大江:指长江。
①路东西:分东西两路奔流而去
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。

赏析

  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿(zhong qing)、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲(yang qiao)击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使(di shi)典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为(jiao wei)空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

杨旦( 五代 )

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简 介

杨旦 福建建安人,字晋叔,号偲庵。杨荣曾孙。弘治三年进士。历官太常卿,正德间忤刘瑾,谪知温州。有政绩。瑾诛,累擢至户部侍郎,南京吏部尚书。以反对张璁、桂萼骤进用,为给事中陈洸所劾。勒令致仕。

宫词 / 冯椅

远见故人心,一言重千金。答之彩毛翰,继以瑶华音。
淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"
"玉虬分静夜,金萤照晚凉。含辉疑泛月,带火怯凌霜。
"睿想追嘉豫,临轩御早秋。斜晖丽粉壁,清吹肃朱楼。
伤心日暮烟霞起,无限春愁生翠眉。
"御绩创羲黄,缁冠表素王。瀑飞临碧海,火浣擅炎方。
雪鹤来衔箭,星麟下集弦。一逢军宴洽,万庆武功宣。"
上客如先起,应须赠一船。


郑伯克段于鄢 / 叶封

"写月涂黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
重门临巨壑,连栋起崇隈。即今扬策度,非是弃繻回。"
旧恩怀未报,倾胆镜中看。"
竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
世途多事,泣向秋日。方吟少壮不努力,老大徒伤悲,
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"暂屏嚣尘累,言寻物外情。致逸心逾默,神幽体自轻。
当推奉使绩,且结拜亲契。更延怀安旨,曾是虑危际。


大雅·召旻 / 葛起文

忽闻天上乐,疑逐海查流。"
晓月调金阙,朝暾对玉盘。争驰群鸟散,斗伎百花团。
移銮明月沼,张组白云岑。御酒瑶觞落,仙坛竹径深。
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起,躞蹀冲尘汗满沟。
"长歌游宝地,徙倚对珠林。雁塔风霜古,龙池岁月深。
落花泛泛浮灵沼,垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏,
所贵旷士怀,朗然合太清。"
池文敛束水,竹影漏寒丛。园兔承行月,川禽避断风。


兴庆池侍宴应制 / 陈雷

带月凌空易,迷烟逗浦难。何当同顾影,刷羽泛清澜。"
年来岁去成销铄,怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣,
从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。"
夜天如玉砌,池叶极青钱。仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。
行尽胡天千万里,惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
自拳五色球,迸入他人宅。却捉苍头奴,玉鞭打一百。
皎洁临疏牖,玲珑鉴薄帷。愿言从爱客,清夜幸同嬉。"
六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。"


昔昔盐 / 阮灿辉

既重万钟乐,宁思二顷田。长戟同分虎,高冠亚附蝉。
老母别爱子,少妻送征郎。血流既四面,乃亦断二肠。
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出,浦树相将歌棹回。
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。
看书惟道德,开教止农桑。别有幽怀侣,由来高让王。
"问春桂,桃李正芬华。年光随处满,何事独无花。
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。
尘销营卒垒,沙静都尉垣。雾卷白山出,风吹黄叶翻。


游黄檗山 / 张琚

"岁迎更始,节及朝元。冕旒仰止,冠剑相连。
我本玉阶侍,偶访金仙道。兹焉求卜筑,所过皆神造。
已属群生泰,犹言至道偏。玺书傍问俗,旌节近推贤。
升平贵论道,文墨将何求。有诏征草泽,微臣献谋猷。
"乔岳标仙迹,玄扃妥寿姬。乌号非岭海,鹤仰向京师。
成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。
"洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。
"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。


饮酒·七 / 黄玉衡

峰开华岳耸疑莲,水激龙门急如箭。人事谢光阴,
"南土秋虽半,东湖草未黄。聊乘风日好,来泛芰荷香。
歌响舞分行,艳色动流光。
"卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。
"生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。
"石门千仞断,迸水落遥空。道束悬崖半,桥欹绝涧中。
战苦军犹乐,功高将不骄。至今丁令塞,朔吹空萧萧。
及此承休告,聊将狎遁肥。十旬俄委疾,三径且殊归。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 王谢

"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
栖枝犹绕鹊,遵渚未来鸿。可叹高楼妇,悲思杳难终。"
毡帐时移无定居,日月长兮不可过。(第五拍)
贺客犹扶路,哀人遂上堂。歌筵长寂寂,哭位自苍苍。
丝传园客意,曲奏楚妃情。罕有知音者,空劳流水声。"
吉凶成纠缠,倚伏难预详。弓藏狡兔尽,慷慨念心伤。"
侍猎长杨下,承恩更射飞。尘生马影灭,箭落雁行稀。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 陈凤昌

"万瓦宵光曙,重檐夕雾收。玉花停夜烛,金壶送晓筹。
坐恐玉楼春欲尽,红绵粉絮裛妆啼。
"岁阳亦颓止,林意日萧摵。云胡当此时,缅迈复为客。
风俗今和厚,君王在穆清。行看采花曲,尽是太阶平。
"万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。
树悉江中见,猿多天外闻。别来如梦里,一想一氛氲。"
思起犹惭玉辇尘。烟翠薄情攀不得,星芒浮艳采无因。
睿赏欢承天保定,遒文更睹日重光。"


待储光羲不至 / 释方会

"寂寂罢将迎,门无车马声。横琴答山水,披卷阅公卿。
君心惟伯仲,吾人复款游。对连时亦早,交喜岁才周。
刑措谅斯在,欢然仰颂声。"
晋历崩坼,衣冠扰弊。粤自太原,播徂江澨。
勐虎死不辞,但惭前所为。虎坐无助死,况如汝细微。
"碧虚清吹下,蔼蔼入仙宫。松磴攀云绝,花源接涧空。
"飒沓睢阳涘,浮游汉水隈。钱飞出井见,鹤引入琴哀。
令节陈高会,群臣侍御筵。玉墀留爱景,金殿霭祥烟。