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卖油翁

五代 / 汪珍

"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。


卖油翁拼音解释:

.zheng lian dong dao gan xian hou .he xing nan guan tuo chu qiu .huan bo tai qian shou bie yan .
xian qi gao tai shi .wei tiao jun ta zhuan .hu sheng lin she shu .tou shang hou chi chuan .
yan yang feng jing cu shen zhou .xing rui tao xin zhao feng lou .
bing ta shi shi xin hua yang .xu fei gong fu bu zhi qian ..
du cai mi wu yong tuan shan . ..yan bo jun
tai jing hui jiu hui .ting cao zi shen rong .wang fu shan shang shi .bie jian shui zhong long . ..han yu .
run pu cheng zhong de xin shu .lang jie bei pan zhong hui mian .feng liu cai diao yi ru chu .
gan jiu zhong huai si shi nian .xi ye xin guan tong jia ma .nan chao xing yun si kai tian .
bian di shui guang ning yu liu .hua yue ying han qing lu zhang .hai men feng ji bai chao tou .
zhi yin bu dao yin huan lan .suo yin kai lian you xi yang ..
ci yi seng tuo qu .zou biao zhu pi huan .di de song luo wu .quan tong yu xue wan .
.zeng bu jin lian chong jue lun .qi gan jin ri wei ai chen .
.tai tan gong si shi .cai zhang xia han shang .zhan li chen jia le .zhai xin dong zhong ling .

译文及注释

译文
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
漫天的烈火把云海(hai)都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了(liao);井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
出征不回啊(a)往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
大(da)赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
浇(jiao)来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
露天堆满打谷场,
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
江流波涛九道如雪山奔淌。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
妇女温柔又娇媚,
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

注释
④“倦眼”二句:缃帙(xiāng zhì),套在书上的浅黄色布套,此代指书卷。萧统《文选序》:“词人才子,则名溢于缥囊。飞文染翰,则卷盈乎缃帙。”二句重拍,格式不变,意思变。即由对于往事的思忆,转到当前。谓散乱的卷册,卷眼重重,已是一片模糊。
⑼未稳:未完,未妥。
入破;唐宋大曲一个音乐段落的名称(唐、宋大曲在结构上分成三大段,名为散序、中序、破。入破,即为破的第一遍。乐曲中繁声,与“重头”一样为官弦家术语。),这里形节奏开始加快。
⑻佳人:这里指席间的女性。
(8)依依:恋恋不舍之状。
⑿膳宰:即膳夫。宣达王命以及主管王的饮食等事的官吏。饩(xì):活的牲畜。

赏析

  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故(wang gu)乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任(ren),昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  如果(ru guo)说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随(zhe sui)波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

汪珍( 五代 )

收录诗词 (4743)
简 介

汪珍 宁国太平人,字聘之。博学工诗,隐居黄山下,时称南山先生。有《南山先生集》。

水仙子·夜雨 / 汪锡圭

"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 韩思复

"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。


赠江华长老 / 刘筠

"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"


误佳期·闺怨 / 颜奎

皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。


上邪 / 隆禅师

树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。


国风·鄘风·桑中 / 刘慎虚

是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。


淮上遇洛阳李主簿 / 汪康年

"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"


慈乌夜啼 / 赵希昼

整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。


泛沔州城南郎官湖 / 林元俊

"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。


巴江柳 / 觉罗舒敏

晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。