首页 古诗词 淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

唐代 / 慧秀

闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人拼音解释:

xian ge gua xuan song .duan ju jie you qing .kuang zi zhou fang yong .zhan zhuan he you ping ..
dan he chang han ji .qing lin bu huan qiu .tu shu kong zhi chi .qian li yi you you ..
.bi ma tai zhong gui .deng che ling wai yao .huan yin gong fu li .lai ye da ming chao .
tian sheng zhong yu yi .ben yi zuo yong xi .he yi li si li .er dang hun luan shi .
shu za ri yi yin .ya qing yue nan yuan .fang cao huan ye se .fei luo yao chun yan .
jiang dao zhuo shui ji shi duan .wei ruo bu xiang zhi .zhong xin wan ren he you kuan ..
.jin ri feng chu xia .huan you xu jiu xun .qi he xian zuo yu .en hou bie cheng chun .
yu shi cheng cha ke .jun wei shi lu ren .ping sheng fu neng ji .yi bie shi yu chun ..
bu ying chang zai fan li xia .ta ri ling yun shui jian xin ..
bu chu cheng xi men .pei hui jian he bin .dang qi ce lou shi .he shui qing qie lin .
wang jia huai qian nuo .yin ling qi si xu .wu wei bian gao xiang .miao yi bu ke you ..
shui yan ci dong dao .zan yu qing jin lei .sui yu shao liu ci .qi ru gui xian cui ..
.qian ke jiu yi zui .zhu ren kong jin lei .jiang hu qing shan di .yu qu reng pei hui .
xi yu wo lin xiang .zai jiu guo chai fei .song ju wu shi shang .xiang yuan yu lan gui ..
qi shu gan hu yue .sheng ming ren bi kang .you lai xiu fen ming .ming ye xin cang cang .
.xian gui ri wu shi .yun wo zhou bu qi .you ke kuan chai fei .zi yun chao ju zi .

译文及注释

译文
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以(yi)这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药(yao)来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢(ne)?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
到如今年纪老没了筋力,
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清(qing)的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
远离家乡啊异(yi)地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。

注释
微贱:卑微低贱
追:追念。
⑴鹿门:山名,在襄阳。
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
8.天人:才能杰出者,谓永王璘。
⑥汉舞:指汉赵飞燕掌中起舞。
⑦隐长而卑、桓幼而贵:桓公的母亲仲子是鲁惠公的夫人。隐公的母亲声子只是随嫁来的姐妹。
【清河张君梦得谪居齐安】清河,县名,现河北清河。张君梦得,张梦得,字怀民,苏轼友人。齐安,宋代黄冈为黄州齐按郡,因称。谪,贬官。居,居住。

赏析

  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡(qing dan)的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无(yi wu)穷。
  所以,对人的一生来(sheng lai)说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流(qian liu)而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

慧秀( 唐代 )

收录诗词 (6669)
简 介

慧秀 慧秀,字孤松,常熟人,蒋氏子,出家游峨眉天台雁岩栖仙岩之休粮庵。

赠郭将军 / 司马保胜

梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"


章台夜思 / 符雪珂

"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
若问傍人那得知。"


诉衷情·寒食 / 赫连香卉

领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。


戏答元珍 / 冠雪瑶

穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。


秋登宣城谢脁北楼 / 保初珍

苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。


颍亭留别 / 百里明

一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 汝建丰

楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。
从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。


夜宴左氏庄 / 张简篷蔚

抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"云物中京晓,天人外馆开。飞桥象河汉,悬榜学蓬莱。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
"白露变时候,蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。


烛影摇红·芳脸匀红 / 皇甫兴慧

谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
雾绕龙山暗,山连象郡遥。路分江淼淼,军动马萧萧。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"


小雅·小宛 / 阚春柔

路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。