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诉衷情·乔家深闭郁金堂

未知 / 查嗣瑮

"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。


诉衷情·乔家深闭郁金堂拼音解释:

.wei shi cai neng qu .shi yin ji hui zao .yu yi cheng yue zhuo .mang ren shi hao cao .
chen ai chang zhe zhe .feng yue gu ren bei .wen dao long men jun .huan yin shang ke kai ..
duo can zai ru jin men ji .bu gan wei wen xue jie chao ..
zhu wai tian kong xiao .xi tou yu zi qing .ju ren yi ji mo .shen yuan yi qi qing .
qi you chang zhi fu .hou zhong sheng ci ci .jun xin qi wu chi .jun qi shi nv er .
tui zhi quan er shen .shang yu qian zai dui .li du cai hai fan .gao xia fei ke gai .
wen dao jin lai zhu zi di .lin chi xun yi yan jia ji ..
tiao di jing nan jin .can cha shi xiang luo .xue shuang you shi xi .chen tu wu you he .
shi ren xin er mu .fang cun du da jun .an zhi shi ting wai .guai e bu ke chen .
lao shi ban xing jiu .xian wei xiang li hao .jing guo geng he chu .feng jing shu wu cao ..
de wu shi qi jian .bu wu yi bu wen .ren yi chi qi gong .qiao jian bai qun lun .
zhi qin mao he cui .bu jian xiang yun zi .shuai rong bi yi qi .jie jie wu ren zhi .
duan suo bu pa yu .bai lu xiang zheng fei .duan ji hua gu pu .dou zuo hao heng gui .
biao bang tong jing su .qing ming liang zhao jian .cheng yao can kong jin .an jie fu hou shan .
jiao lai ying wu yu chu cheng .jiu bi jin long guan ren ming .
ye ren bu shi zhong shu ling .huan zuo tao jia yu xie jia ...ti nan zhuang ...

译文及注释

译文
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公(gong)说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加(jia)害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都(du)是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那(na)天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
毛发散乱披在身上。
麟的尖角(jiao)呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独(du)对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。

注释
[9]归:出嫁。
事:奉祀。
⑶幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
(18)沨沨(feng):轻飘浮动的样子。
⑵陌上:田间小路上。陌,田间东西方向的道路,泛指道路。
(29)夫子之谓也:(这话)说的就是你这样的人。夫子:古代对男子的尊称,这里指孟子。……之谓也:……说的就是……

赏析

  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根(gui gen)”,诗人(shi ren)在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互(xiang hu)映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山(zong shan)。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人(guo ren)的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神(jing shen),发人深省。
  欣赏指要
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地(li di)进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

查嗣瑮( 未知 )

收录诗词 (9531)
简 介

查嗣瑮 (1652—1733,一作1653—1734) 清浙江海宁人,字德尹,号查浦。康熙三十九年进士。官至侍讲。以弟查嗣庭文字狱事谪戍陕西,死于戍所。诗比兄查慎行较逊,而亦有可观。有《查浦诗钞》、《查浦辑闻》等。

满庭芳·客中九日 / 聂节亨

微言信可传,申旦稽吾颡。"
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"


鹧鸪天·赏荷 / 钱仝

"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水,熟粉生香琅玕紫。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 哀长吉

使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。


冬夜读书示子聿 / 程行谌

既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,


守岁 / 吴旸

"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"


长安春望 / 特依顺

提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。


天马二首·其二 / 阮之武

无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。


中秋对月 / 黄瑞节

"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。


题都城南庄 / 皇甫松

"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。


上林春令·十一月三十日见雪 / 虞谟

"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,