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春中田园作

清代 / 李根云

暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
何言永不发,暗使销光彩。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。


春中田园作拼音解释:

mu guan hua wei luo .chun cheng yu zan han .weng jian liao gong zhuo .mo shi huan qing lan ..
mo hen yi lai lan jian yuan .pi ru yuan ben ci jian sheng ..
.liu shui wu qing an shi tai .luo hua chun meng yan chen lao ...yi seng ..
bu xu xian yi xiao .mo ji chi jia pin .geng zuo dong zheng fu .zhi jun you lao qin ..
he yan yong bu fa .an shi xiao guang cai ..
jin ri zhong lian ji ling yu .bu kan bo shang you fen fei ..
kuang shi qing chao zhong wen wu .wu chou dang lu shao zhi yin ..
bu de lun xiu qi .he yin xiao xian chou .yin yu xing nan jin .feng di qi yu zhou ..
fu wen yan ling lai .nai zai zi tuan lu .die zhang shu bai li .yan hui fei yi qu .
.huang lin yi shan guo .ji shui cheng qiu hui .duan ju yi zi wei .kuang bie qin yu ai .
shang huai quan ma lian .xia you gu rou qing .gui qu zai he shi .liu lei hu zhan ying .
.wu you tai yi zi .can xia wo chi cheng .yu xun hua ding qu .bu dan e xi ming .
yuan gong ai kang le .wei wo kai chan guan .xiao ran song shi xia .he yi qing liang shan .hua jiang se bu ran .shui yu xin ju xian .yi zuo du xiao jie .guan kong tian di jian .ke lai hua yu ji .qiu shui luo jin chi .pian shi han qing jin .shu yang gua lv si .gao seng fu yu bing .tong zi xian shuang li .xi qu ai jia jing .yan luo yu ming shi .

译文及注释

译文
频繁地移动腰带的(de)(de)空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就(jiu)一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段(duan),哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
  宾媚人送上礼(li)物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质(zhi),同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界(jie),治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪(tan)欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”

注释
云:说。
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
241、时:时机。
(14)介,一个。
一宿:隔一夜

赏析

  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代(gu dai)诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属(shu)”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然(sui ran)寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅(zhe fu)画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼(yuan ti)积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

李根云( 清代 )

收录诗词 (4441)
简 介

李根云 清直隶赵州人,字仙蟠,号亦人。康熙五十七年进士。历官江西盐驿道,所至有声。年七十,谢病归,侨寓武昌。

一剪梅·中秋无月 / 冉未

日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。


兰陵王·丙子送春 / 嵇以轩

驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。


金缕曲·咏白海棠 / 阿夜绿

金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。


点绛唇·蹴罢秋千 / 蛮寅

云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。


夏日田园杂兴·其七 / 翦癸巳

"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。


李遥买杖 / 仪天罡

金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。


行香子·天与秋光 / 虢建锐

只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"


待储光羲不至 / 公良南阳

喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。


咏鹦鹉 / 子车振州

"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
醉罢同所乐,此情难具论。"
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 诸葛建行

远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"