清平乐·谢叔良惠木犀
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。
高卷绛纱扬氏宅,半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首,
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景,似梦笙歌处处声。
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,
"野吟何处最相宜,春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后,
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
夜来江上秋无月,恨不相逢在雪天。"
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
清平乐·谢叔良惠木犀拼音解释:
bai she ning wang si ti qin .yu sa suo yi fang cao an .niao ti yun shu xiao cun pin .
.men qian tong da dao .wang yuan shang gao tai .luo ri ren xing jin .qiong bian xin bu lai .
shen si fu yun qie zi you .ting ji niao ti hua xuan luo .tan xin yue zai shui kong liu .
juan di fei peng you shao ming .chu ke zao wen ge feng de .liu kun xiu geng wu ji sheng .
gao juan jiang sha yang shi zhai .ban chui hong xiu xue tao chuang .huan hua fan yi shi qian shou .
.lin cha jia zi jian shuai chi .yi jiu nian nian kun luan li .
zhong liu he le qi mian ou .huang en zi bao dan xin bao .qing song shui jiang bai xue chou .
.yuan mi hua cang yi .lou shen yue dao nan .jiu xu liu ke jin .deng an yuan geng can .
guo shan fan hen ma tan cheng .ru chou xue yue nian nian jing .si meng sheng ge chu chu sheng .
bu shi hong ni duan duan fei .yi shi qu shang dan xia bi .shu ke cai duo ran bu gong .
.ye yin he chu zui xiang yi .chun jing xuan he hao ru shi .gao xia mai miao xin yu hou .
.yi zi ti yuan rao shu ai .yu sui gu zhao guo yang tai .
ye lai jiang shang qiu wu yue .hen bu xiang feng zai xue tian ..
.chou chang can hua yuan mu chun .gu luan wu jing bei shang shen .
.lv shu chui zhi yin si lin .chun feng huan si jiu shi chun .nian nian yan shi diao liang zhu .
译文及注释
译文
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那(na)隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说(shuo)这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其(qi)他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
射箭打猎之类的娱乐与国(guo)家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百(bai)姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功(gong)德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
注释
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
74.裘马过世家:穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
及:比得上。
⑹当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。
“叹十常”两句:叹明月十有八九津人心意,欲圆还缺。此即苏轼“何事常向别时圆”(《水调歌头》)之意。磨:修磨,指把月修圆磨亮。
赏析
从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
“翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。
“怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会(xian hui)于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
“谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
“我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌(de ge)声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁(de ren)兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变(de bian)化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
创作背景
此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。
咏萤 / 脱脱
结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
孤光自有龙神护,雀戏蛾飞不敢侵。"
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
一舸春深指鄂君,好风从度水成纹。
愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
苔含殿华湿,竹影蟾光洁。转扇来清风,援琴飞白雪。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
鹓侣寂寥曹署冷,更堪呜咽问田园。"
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
别离 / 赵崇森
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步,夜宴江楼月满身。
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
"何为先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一诗人。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
他日陶甄寻坠履,沧洲何处觅渔翁。"
弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"
"耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
草浅忧惊吹,花残惜晚晖。长交撷芳女,夜梦远人归。"
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
破窗风翳烛,穿屋月侵床。吾友应相笑,辛勤道未光。"
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
"早于喧杂是深雠,犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去,
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
杯样成言鸟,梳文解卧鳞。逢迎大堤晚,离别洞庭春。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
肠断秦原二三月,好花全为使君开。"
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
激石珠争碎,萦堤练不收。照花长乐曙,泛叶建章秋。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,