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南乡子·春闺

明代 / 孔文仲

人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。


南乡子·春闺拼音解释:

ren jian duo shi ben nan lun .kuang shi ren jian lan man ren .bu jie yang sheng he guai bing .
ji ke fang ji li .jing wu shi luo bo .yu lan zhuang qi shuai .jiu xing han zhen zuo . ..han yu
.yu yue shou huan xie yan men .qi qi fang cao yi wang sun .zui ping qing suo kui han shou .
qu nian zeng zhe chu .jin ri you chui tiao ...liu .yi xia .yin chuang za lu ..
.xia ma kou jing fei .xiang xun chun ban shi .men luo pan deng xian .die shi du xi wei .
.zi dian xi tou yue yu xie .zeng cao lin huai shang xiang ma .
qun chen wu dao cheng shang chu .lei dong shan hu wan sui chang .
.zuo ri chen you dao ji jia .jiu zhong pian sheng jin xuan ma .shui tian pu zuo shi yi hua .
.yi yan neng shi ding an wei .an ji wei ren shi suo yi .
gao di xiang bei wu yi shi .zhong luan die zhang he chan yan .mu xiang xin cun miao you ji .
jin zhang zi shou dai tian xiang .shan cong nan guo tian yan cui .long qi dong ming ren ye guang .
song gua qiao bing zhang .lu wen zhu yue ping .du chou xuan jiu pei .hu leng li can xing ..
.chong feng reng nie dong .ti pei shou pin he .de shi ying xu zao .chou ren bu zai duo .
.shui mu qing liang ye zhi ting .chou ren lou shang chang han geng .
.xun di ting chang zhu zhi ci .zheng shi yue gao feng jing shi .
luo huang wei kai dong leng yan .feng yin lou sheng guo zhen shang .yue yi hua ying dao chuang qian .
shui shi ci xiong jiu cheng lv .zi qiao dan jing zai shen ya .

译文及注释

译文
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有(you)离愁(chou)别绪噎(ye)胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
等到吴国被打败之后,竟然(ran)千年也没有回来。
国家代代都(du)有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
爱耍小性子,一急脚发跳。
紫茎的荇菜铺(pu)满水面,风起水纹生于绿波之上。

楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮(liang)的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。

注释
③鹤发:鹤的羽毛白色,喻老人白发。斜晖(huī):同“斜辉”,指傍晚西斜的阳光。
属:类。
彭:彭越(?——前196),昌邑(今山东省金乡县西北)人,秦末聚众起兵,后归刘邦,多建军功,封梁王。他因造反被囚,高祖予以赦免,迁至蜀道,但吕氏仍将他处死,并夷三族。
65竭:尽。
①铭:在器物上记述事实、功德等的文字。
箭雁:中箭而坠逝的大雁。

赏析

  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗(gu shi)》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏(san cang)圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐(jiu tang)书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有(mei you)绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

孔文仲( 明代 )

收录诗词 (9655)
简 介

孔文仲 (1033—1088)宋临江新淦人,字经父。孔延之子。性狷直,寡言笑。少刻苦问学,号博洽。仁宗嘉祐六年进士。调余杭尉,恬介自守,不事请谒。神宗熙宁初,范镇以制举荐,对策力论王安石理财训兵之法为非,罢归故官。通判保德军,陈征西夏三不便。哲宗元祐初,擢左谏议大夫,又论青苗免役诸法之害。改中书舍人。三年同知贡举,寻以劳卒。与弟孔武仲、孔平仲以文声起江西,时号三孔。有文集及《清江三孔集》。

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 张佛绣

书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
"萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。


饮酒·其六 / 脱脱

洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。


钓雪亭 / 薛映

险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 徐元梦

中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"


水调歌头·明月几时有 / 陈帆

但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度


别严士元 / 沈佳

应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 陈长镇

"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"


闲居 / 宗林

"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。


望江南·春睡起 / 庄元植

征赋以节,计功以时。人胥怀惠,吏不能欺。 ——潘述
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。


饮酒·十三 / 王庄妃

涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"