译文
虽然缺乏敢于谏诤(zheng)的(de)气魄,总惟恐皇上思虑有(you)所疏失。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练(lian)有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设(she)在地上的红色锦缎弄皱的。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
⑵床:井栏,后院水井的围栏。
16、字:表字,这里活用作动词,起个表字。
68、绝:落尽。
10、不业:不是他做官以成就工业。
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
⑤暖风迟日:语出孙光宪《浣溪沙》词:“兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天。”迟日:春日,语出杜审言《渡湘江》诗:“迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。”
102.厉:浓烈。爽:败、伤。