译文
那西方驰来了(liao)谁家男儿,自说是新近里立功封官,
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
游兴还没有结(jie)束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
高楼送客,与(yu)友人依依惜别,心情(qing)悲(bei)愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁(jie)的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似(si)乎涌上了船头。
虽然住在城市里,
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
岁月太无情,年纪从来不饶(rao)人。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写(xie),为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
27、相:(xiàng)辅佐。
⑴太常引:词牌名。
(3)宗正:官名,负责皇族内部事务的长官,由皇族担任。
[18]兰羞玉酎[zhòu]:指香美的食品。玉酎:指复酿的醇美之酒。
②君:古代对男子的尊称。
(57)弛(chí)——松懈、败坏。
⑴小梁州:正宫曲牌。分上、下片,在散曲中较少见。句式:上片七四、七三四,下片七六、三三、四五。
[8]纂:编集。纂言者,指言论集、理论著作。