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杂诗二首

南北朝 / 危复之

"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。"
白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
射杀恐畏终身闲。"
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。


杂诗二首拼音解释:

.nan gong shi zhe you guang hui .yu bai zhu ling rui xue fei .ping ye yi xiu qing yu jian .
gu ta chao xi niao .shen fang bi gu quan .zi yan zeng ru shi .zhi chu fan wang tian ..
.xi ren chou chang chu .xi ma you deng lin .jiu di yan xia zai .duo shi cao mu shen .
he ming hua biao ying chuan yu .yan du shuang tian lan ji shu ..
bai fa chang tong tan .qing yun ben yao qi .gui lai jun que shao .qiu zhi lao pian bei .
yan ju si shi nian .xin yu ou niao tong .yi chao shou en ze .zi shuo ru chi long .
liang ren jiu bu zhi .wei hen jin ping gu .qiao cui yi kuan ri .kong fang wen nv wu .
jie yu yi shi kuang ge zhe .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
ya zhi hong yan zhao ku zhu .jiu men dong qi yan gao lun .bai bi lian xing yi da ru .
hai shang shen shan lv .xi bian xing shu hong .bu zhi he chu qu .yue zhao yu lou kong .
she sha kong wei zhong shen xian ..
wei gu pian ji zhu sao liang .zuo fu fan xian xu jia e .ren sheng zhao jing xu zi zhi .
yan hua dian han liu .shi deng sao chun yun .qing jing zhu tian jin .xuan chen xia jie fen .

译文及注释

译文
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行(xing)都忘了吧。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择(ze)最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让(rang)百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过(guo)各自的主张来表达。秦朝的兴起,李(li)斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可(ke)是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源(yuan)明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
关内关外尽是黄黄芦草。

注释
[12]强(qiǎng):勉强。
星般大县儿:小小的县令,指陶渊明曾任彭泽县令事。
(16)思翁无岁年:谓思念醉翁无时或释。无岁年,不论岁月。
9、衣(yì):拿衣服给人穿。
⑷陇头:陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”迥(jiǒng):远。
171、浇(ào):寒浞之子。

赏析

  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  “秋月照层岭”四句(ju)想象柳恽旅途中的景象与经历(li),极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到(gan dao)凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背(huo bei)景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  哪得哀情酬旧约,
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望(er wang),因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来(ben lai)已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

危复之( 南北朝 )

收录诗词 (1799)
简 介

危复之 危复之,宋末元初文人,字见心,抚州(今属江西)人。宋末为太学生,师事汤汉,博览群书,好读《易》,尤工于诗。至元初,元帅郭昂屡荐为儒学官,不就。至元中,朝廷累遣奉御察罕及翰林应奉詹玉以币征之,皆弗起。隐于紫霞山中,士友私谥曰贞白先生。

行香子·过七里濑 / 黄鹏飞

"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 柏景伟

投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。


古风·其十九 / 吴高

箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
分明似写文君恨,万怨千愁弦上声。"
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,


渑池 / 郑集

御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。


人月圆·春晚次韵 / 廖道南

"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,


司马光好学 / 顾湄

终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,


条山苍 / 徐玑

草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。


永遇乐·落日熔金 / 陈维嵋

"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。


五人墓碑记 / 释南

御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 王养端

人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。