首页 古诗词 临江仙·金谷无烟宫树绿

临江仙·金谷无烟宫树绿

五代 / 家氏客

"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,


临江仙·金谷无烟宫树绿拼音解释:

.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
jin ri dong gui hun si meng .wang ya hui shou ge tian bo ..
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
zi gong chu bu da .ting yan shi qi fei .yi wei feng bo ren .huang wang shi suo yi ..
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
.huan shu nao sao xue gong zhuang .du li xian ting na ye liang .
.shan wei er zhu shen .xing wei er xing ming .huo fu bi ke zhuan .mo que yan qian ding .
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .
ru he zhong wei zhu .zhi jing bu feng hou ...ji bian jiang ..
.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .

译文及注释

译文
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
燕子衔来筑巢的泥(ni)弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒(huang)凉,白白地久立等待。以(yi)至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
腾跃失势,无力高翔;
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
  我在长满芳草花(hua)卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣(yi)服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符(fu)救赵,使邯郸军民大为震惊。

注释
5.聚散:相聚和分离.
⑺束:夹峙。
⑶浑邪(yé)王:据《史记·匈奴列传》所载:“浑邪王杀休屠王,并将其众降汉。”
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。
⑽酹(lèi):饮酒前把酒洒在地上或水上以祭神祝福。羽觞(shāng):酒器。
③绣衣,用《汉书》绣衣直指事。
⑴桂州:唐代州名,治今广西桂林。腊夜:除夕之夜。

赏析

  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终(nian zhong)于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格(pin ge),历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  可见,诗分唐宋(tang song)是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨(yu yu)二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒(heng)《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺(zheng jian),以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

家氏客( 五代 )

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简 介

家氏客 家氏客,姓名不详。仁宗时人。事见《净德集》卷二三《家府君墓志铭》。

塞上曲送元美 / 华胥

却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。


莲藕花叶图 / 倪在田

野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"


国风·秦风·驷驖 / 王祖弼

推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"


寒食 / 应时良

"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。


小雅·彤弓 / 张良臣

跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,


留别王侍御维 / 留别王维 / 苏佑

雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。


从军行七首 / 虞金铭

卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。


邯郸冬至夜思家 / 邓嘉纯

踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"


七律·长征 / 孙廷铎

清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。


绝句漫兴九首·其四 / 周昱

"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"看花独不语,裴回双泪潸。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"