毫翰风期阻，荆衡云路深。鹏飞俱望昔，蠖屈共悲今。
"刘生气不平，抱剑欲专征。报恩为豪侠，死难在横行。
拂蜺九旗映，仪凤八音殊。佳气浮仙掌，熏风绕帝梧。
登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。
一身救边速，烽火连蓟门。前军鸟飞断，格斗尘沙昏。
"闻有冲天客，披云下帝畿。三年上宾去，千载忽来归。
金凤凌绮观，璇题敞兰宫。复道东西合，交衢南北通。
"有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。
山水含春动，神仙倒景来。修身兼竭节，谁识作铭才。"
蔼蔼绮庭嫔从列，娥娥红粉扇中开。黄金两印双花绶，
前殿临朝罢，长陵合葬归。山川不可望，文物尽成非。
履化悲流易，临川怨迟暮。昔从九春徂，方此三秋遇。
无那短封即疏索，不在长情守期契。传闻织女对牵牛，
跻险构灵室，诡制非人功。潜洞黝无底，殊庭忽似梦。
"昔予读旧史，遍睹汉世君。武皇实稽古，建兹百代勋。
宝王四海转千轮，金昙百粒送分身。山中二月娑罗会，
hao han feng qi zu .jing heng yun lu shen .peng fei ju wang xi .huo qu gong bei jin .
.liu sheng qi bu ping .bao jian yu zhuan zheng .bao en wei hao xia .si nan zai heng xing .
fu ni jiu qi ying .yi feng ba yin shu .jia qi fu xian zhang .xun feng rao di wu .
deng lou fei cheng wang .mu xiao shi xin ku .he yi tian le zhong .zhi jin zou hu qu .
yi shen jiu bian su .feng huo lian ji men .qian jun niao fei duan .ge dou chen sha hun .
.wen you chong tian ke .pi yun xia di ji .san nian shang bin qu .qian zai hu lai gui .
jin feng ling qi guan .xuan ti chang lan gong .fu dao dong xi he .jiao qu nan bei tong .
.you niao ju dan xue .qi ming yue feng huang .jiu bao ying ling rui .wu se cheng wen zhang .
shan shui han chun dong .shen xian dao jing lai .xiu shen jian jie jie .shui shi zuo ming cai ..
ai ai qi ting pin cong lie .e e hong fen shan zhong kai .huang jin liang yin shuang hua shou .
qian dian lin chao ba .chang ling he zang gui .shan chuan bu ke wang .wen wu jin cheng fei .
lv hua bei liu yi .lin chuan yuan chi mu .xi cong jiu chun cu .fang ci san qiu yu .
wu na duan feng ji shu suo .bu zai chang qing shou qi qi .chuan wen zhi nv dui qian niu .
ji xian gou ling shi .gui zhi fei ren gong .qian dong you wu di .shu ting hu si meng .
.xi yu du jiu shi .bian du han shi jun .wu huang shi ji gu .jian zi bai dai xun .
bao wang si hai zhuan qian lun .jin tan bai li song fen shen .shan zhong er yue suo luo hui .
译文
嵇康谨启：过去您(nin)曾在山嵚面前称说我不愿出仕的(de)意志，我常说这是知己的话。但我感到(dao)奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现(xian)，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使(shi)我手执屠刀，也(ye)沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发(fa)和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明(ming)确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
衣被都很厚，脏了真难洗。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
注释
（64）萧：萧何（？——前193），沛（今江苏省沛县）人，辅助刘邦建立基业，论功第一，封酂侯。他曾因为请求上林苑（专供皇族畋猎的场所）向老百姓开放而遭囚禁。
（40）宋玉：相传为楚顷襄王时人，屈原的弟子，有《九辩》等作品传世。唐勒、景差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。
⑧聊：且。陇亩民：田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门，聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧！
②斗草，古代春夏间的一种游戏。梁·宗懔《荆楚岁时记》载：“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戏。”但宋代在春社、清明之际已开始斗草。
（47）如：去、到
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实，很真挚，很悲切，不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人，而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖，这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方，那时还有很多别墅、尼庵等建筑，后来在清朝太平天国的时候毁掉。
陈居仁 陈居仁(1129～1197年)，字安行，折桂里后坑（榜头镇后坂村）人。七世祖司直避五代之乱自光州徙于泉之莆田，曽祖砥故不仕妣林氏，祖嘉谟故赠右朝奉郎妣黄氏赠安人，父膏故任左朝奉大夫太府少卿累赠特进妣蔡氏赠安康郡夫人汪氏封咸宁郡太夫人赠新平郡夫人。官至华文阁直学士，提举太平兴国宫。历仕中外，皆有政声。卒，谥文懿。学者称菊坡先生。居仁喜读故书，尤熟于班左，摘其精要成一编，名曰撷芳。又有奏议、制稿、诗文、杂着，《宋史本传》并传于世。
剑拔蛟随断，弓张鸟自摧。阳桥书落落，驿马定先回。"
奠斝致馨香，在庭纷羽籥.礼成神既醉，仿佛缑山鹤。"
"长乐花枝雨点消，江城日暮好相邀。
"才美临淄北，名高淮海东。羽仪三省遍，渔猎五车通。
"别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁篇。
昆明御宿侍龙媒，伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑，
鱼网不在天，鸟网不在水。饮啄要自然，何必空城里。"
"夏王乘四载，兹地发金符。峻命终不易，报功畴敢渝。
玳梁翻贺燕，金埒倚晴虹。箫奏秦台里，书开鲁壁中。
丈夫自有志，宁伤官不公。"
"独有成蹊处，秾华发井傍。山风凝笑脸，朝露泫啼妆。
昭成皇后帝家亲，荣乐诸人不比伦。
道德关河固，刑章日月明。野人同鸟兽，率舞感升平。"
从他生网丝，且留琥珀枕，还有梦来时。鹔鹴裘在锦屏上，
光飘神女袜，影落羽人衣。愿言心未翳，终冀效轻微。"
先贤杳不接，故老犹可访。投吊伤昔人，挥斤感前匠。
灼灼云枝净，光光草露团。所思迷所在，长望独长叹。"
连桡渡急响，鸣棹下浮光。日晚菱歌唱，风烟满夕阳。
文武皆王事，输心不为名。"
贤哉有小白，仇中有管氏。若人不世生，悠悠多如彼。"
"青溪道士人不识，上天下天鹤一只。
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心，虽能戾天何足贵。"
不驻秦京陌，还题蜀郡舆。爱离方自此，回望独蹰躇。"
故人昔所尚，幽琴歌断续。变化竟无常，人琴遂两亡。
"众毒蔓贞松，一枝难久荣。岂知黄庭客，仙骨生不成。
"平阳馆外有仙家，沁水园中好物华。地出东郊回日御，
"妾家白苹浦，日上芙蓉楫。轧轧摇桨声，移舟入茭叶。
"团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾，
"仙浦生罗袜，神京染素衣。裨山期益峻，照日幸增辉。
"庭前鹊绕相思树，井上莺歌争刺桐。
云光鬓里薄，月影扇中新。年华与妆面，共作一芳春。"
"山庭迥迥面长川，江树重重极远烟。
楼形写北潭，堞势凌青岛。白云谢归雁，驰怀洛阳道。"
"琵琶马上弹，行路曲中难。汉月正南远，燕山直北寒。
"窈窕神仙阁，参差云汉间。九重中叶启，七日早春还。
香销连理带，尘覆合欢杯。懒卧相思枕，愁吟起夜来。
"万里无人见，众情难与论。思君常入梦，同鹊屡惊魂。
武皇自送西王母，新换霓裳月色裙。
树树殷勤尽绕行，举枝未遍春日暝。不用积金着青天，
日暮钩陈转，清歌上帝台。"
"芝廛光分野，蓬阙盛规模。碧坛清桂阈，丹洞肃松枢。
"行行日将夕，荒村古冢无人迹。朦胧荆棘一鸟飞，
"颁条忝贵郡，悬榻久相望。处士同杨郑，邦君谢李疆。
节晦蓂全落，春迟柳暗催。象溟看浴景，烧劫辨沉灰。
豪吏多猜忌，无劳问姓名。"
"储后望崇，元良寄切。寝门是仰，驰道不绝。
年貌不暂留，欢愉及玄发。云涓恋山海，禽马怀燕越。
"宝镜颁神节，凝规写圣情。千秋题作字，长寿带为名。
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。
飞雪断道冰成梁，侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张，
此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。
玉轸临风奏，琼浆映月携。田家自有乐，谁肯谢青溪。"
鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口，涧水周流宅前后。
所贵旷士怀，朗然合太清。"
"陈焦心息尽，死意不期生。何幸光华旦，流人归上京。
溪月明关陇，戎云聚塞垣。山川殊物候，风壤异凉暄。
感物存如梦，观生去若浮。余非忘情者，雪涕报林丘。"
"岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。
夜晴星河出，耿耿辰与参。佳人夐青天，尺素重于金。
"阴风吹黄蒿，挽歌渡秋水。车马却归城，孤坟月明里。
"良人犹远戍，耿耿夜闺空。绣户流宵月，罗帷坐晓风。
可怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。"
自君之出矣，万物看成古。千寻葶苈枝，争奈长长苦。
"寒亦不忧雪，饥亦不食人。人血岂不甘，所恶伤明神。
"谪居窜炎壑，孤帆淼不系。别家万里馀，流目三春际。
万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠，千金买赋要君王。
"阴灵效祉，轩曜降精。祥符淑气，庆集柔明。
分从珠露滴，愁见隙风牵。妾意何聊赖，看看剧断弦。"
只应保忠信，延促付神明。"
故乡闭穷壤，宿草生寒荄.零落九原去，蹉跎四序催。
所思在何处，宛在机中织。离梦当有魂，愁容定无力。
高楼倏冥灭，茂林久摧折。昔时歌舞台，今成狐兔穴。
莫言短枝条，中有长相思。朱颜与绿杨，并在别离期。
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。"
坐恐玉楼春欲尽，红绵粉絮裛妆啼。
宠就黄扉日，威回白简霜。柏台迁鸟茂，兰署得人芳。
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。"
君不见担雪塞井徒用力，炊砂作饭岂堪吃。
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。
柳处云疑叶，梅间雪似花。日落归途远，留兴伴烟霞。"