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满庭芳·茉莉花

元代 / 陈去疾

日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,


满庭芳·茉莉花拼音解释:

ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
huan yi chi song xiong di fou .bie lai ying jian he yi mao ..
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
ren ting fu sheng su .neng xiao mo zuo wu .yu lai deng yan duan .hui li fa gao wu ..
.hou zhi yi bu fu zhi shi .zhang cong zi qing qi fu .gao jun bu ken zuo xiao .
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
zhi jian jian qin bin .wei you gu tou pi .bu xu dang hu li .tou shang you zhong kui ..
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
.san feng ju jie jin .shu li nie yun xing .shen qu tong xian jing .si gui yan huan ming .
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
.shi ji xuan liu xue man wan .wu long qian chu ye yun xian .zan shou lei dian jiu feng xia .
gong qing sui gui bu zeng chou .shuo zhuo xian xiang bian qu you .wei tao shi gan feng shen hai .

译文及注释

译文
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住(zhu)宅旁边有五棵柳树,就(jiu)把这个(ge)作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷(qiong)经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢(piao)里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖(shu)立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州(zhou)的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。

注释
草具:粗劣的食物。
(57)要离:春秋时吴国刺客。他用苦肉计,要公子光斩断自己的右手,烧死自己妻子儿女,然后逃到吴王僚的儿子庆忌那里,伺机行刺,为公子光效死。
⑷“谁伴我”二句:用东晋祖逖和刘琨夜半闻鸡同起舞剑的故事。见《晋书·祖逖传》。
⑩千金笑:一笑值千金。双玉:指双目流泪。盘龙随镜隐:思妇无心打扮,用不着镜子。盘龙,铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐,是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤:锦帐上的花纹是凤形。逐帷低:是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间,故帷帐老是垂挂着。飞魂:唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗,第十三首以本句为题,“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”意,用来形容神魂不定。即夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡:像晨鸡那样早起不睡。倦寝,睡觉倦怠,即睡不着。牖(yǒu):窗户。空梁:空屋的房梁。
(1)冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。
[3]白马王:曹彪,曹植的异母弟。任城王:曹彰,曹植的同母兄。朝京师:到京师参加朝会。会节气:魏有诸侯藩王朝节的制度,每年立春、立夏、立秋、立冬四个节气之前,各藩王都会聚京师参加迎气之礼,并举行朝会。
莲步:指女子脚印。
⒇转益多师:多方面寻找老师。汝师:你的老师。
(29)翠翘:首饰,形如翡翠鸟尾。金雀:金雀钗,钗形似凤(古称朱雀)。玉搔头:玉簪。《西京杂记》卷二:武帝过李夫人,就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。

赏析

  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
第三首
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启(chao qi)明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐(jian qi)心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深(you shen)。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这(dan zhe)一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守(xi shou)四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

陈去疾( 元代 )

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简 介

陈去疾 陈去疾(约公元835年前后在世)字文医,[唐]侯官人。生卒年均不详,约唐文宗太和末前后在世。元和十四年,(公元819年)举进士及第。历官邕管副使。去疾所作诗,今存十三首。(见《全唐诗》)

汉宫春·初自南郑来成都作 / 陈壮学

"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。


阿房宫赋 / 张元仲

"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
功能济命长无老,只在人心不是难。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 蔡任

间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 江恺

心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。


回董提举中秋请宴启 / 徐瑶

妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,


对雪二首 / 蒋吉

香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
罗刹石底奔雷霆。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"


齐天乐·蝉 / 杨孝元

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。


读书要三到 / 清远居士

"雾是山巾子,船为水靸鞋。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"


丑奴儿·书博山道中壁 / 丁裔沆

"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"


止酒 / 叶俊杰

花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"