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念奴娇·和赵国兴知录韵

魏晋 / 孔皖

"彤管承师训,青圭备礼容。孟孙家代宠,元女国朝封。
暝色生前浦,清晖发近山。中流澹容与,唯爱鸟飞还。"
济北神如在,淮南药未成。共期终莫遂,寥落两无成。"
险式压西湖,侨庐对南岘。夜楼江月入,朝幌山云卷。
"塞外欲纷纭,雌雄犹未分。明堂占气色,华盖辨星文。
麋鹿死尽应还宫。"
龙骑不巡时渐久,长门长掩绿苔文。"
"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。
"艰难王业,返正皇唐。先天再造,却日重光。
"地灵传景福,天驾俨钩陈。佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新。
"路出金河道,山连玉塞门。旌旗云里度,杨柳曲中喧。
"茂礼雕龙昔,香名展骥初。水连南海涨,星拱北辰居。
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
"八音协奏陈金石,六佾分行整礼容。


念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:

.tong guan cheng shi xun .qing gui bei li rong .meng sun jia dai chong .yuan nv guo chao feng .
ming se sheng qian pu .qing hui fa jin shan .zhong liu dan rong yu .wei ai niao fei huan ..
ji bei shen ru zai .huai nan yao wei cheng .gong qi zhong mo sui .liao luo liang wu cheng ..
xian shi ya xi hu .qiao lu dui nan xian .ye lou jiang yue ru .chao huang shan yun juan .
.sai wai yu fen yun .ci xiong you wei fen .ming tang zhan qi se .hua gai bian xing wen .
mi lu si jin ying huan gong ..
long qi bu xun shi jian jiu .chang men chang yan lv tai wen ..
.zhu jing nv luo qi .lian zhou wen shi di .jing shen ren su duan .xun wan wang huan mi .
.kong meng yan yu ji .lan man xiao yun gui .xiao lv cheng ming fa .ben rao wu duan ji .
.jian nan wang ye .fan zheng huang tang .xian tian zai zao .que ri zhong guang .
.di ling chuan jing fu .tian jia yan gou chen .jia zai fan di jiu .he yi fan gong xin .
.lu chu jin he dao .shan lian yu sai men .jing qi yun li du .yang liu qu zhong xuan .
.mao li diao long xi .xiang ming zhan ji chu .shui lian nan hai zhang .xing gong bei chen ju .
song gan mo tian fan ji xun .cui se wan jiang lan qi he .yue guang shi you ye yuan yin .
.ba yin xie zou chen jin shi .liu yi fen xing zheng li rong .

译文及注释

译文
为何(he)箭射那个河伯,夺取他的(de)(de)妻子洛嫔?
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不(bu)绝声。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去(qu)看(这满眼萧瑟的景象)。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有(you)三十个秋春。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿(hong)雁南归之际,将更加冷落凄凉。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
洞庭湖(hu)的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入(ru)吴地。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。

注释
(44)坐相失:顿时都消失。
2.“节士”句:节士,有节操之士。《淮南子·缪称》:春女思,秋士悲,而知物化矣。全句谓节士悲秋,泪流如雨。
⑸淈(gǔ):搅浑。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。
⑵星斗:即星星。
4.啮:咬。

赏析

  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  美好的环境和有着(you zhuo)美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图(ren tu),先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光(hu guang)山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望(zhan wang)弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未(er wei)定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

孔皖( 魏晋 )

收录诗词 (4671)
简 介

孔皖 元温州路平阳人,字子充。顺帝至正二年乡贡,任宗文书院山长。官至江浙行省照磨。元亡不复仕。

和张燕公湘中九日登高 / 皇甫兴慧

日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。
翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
函谷虽云险,黄河已复清。圣心无所隔,空此置关城。
会葬知元伯,看碑识蔡邕。无由接神理,挥涕向青松。
不知岸阴谢,再见春露泫。绿壤发欣颜,华年助虫篆。
水光摇落日,树色带晴烟。向夕回雕辇,佳气满岩泉。"
"汉家失中策,胡马屡南驱。闻诏安边使,曾是故人谟。
白骨黄金犹可市。"


瘗旅文 / 宏夏萍

高僧爱惜遮江寺,游子伤残露野桥。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
"北阙层城峻,西宫复道悬。乘舆历万户,置酒望三川。
无言鬓似霜,勿谓发如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
"延年不语望三星,莫说夫人上涕零。
"仲春辞国门,畏途横万里。越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。
"去去边城骑,愁眠掩夜闺。披衣窥落月,拭泪待鸣鸡。


水调歌头·沧浪亭 / 家芷芹

"南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
天乐下天中,云輧俨在空。铅黄艳河汉,语笑合笙镛。
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。
太守迎门外,王郎死道边。升坛九城陌,端拱千秋年。
偶逢金华使,握手泪相濡。饥共噬齐枣,眠共席秦蒲。
"秋风入前林,萧瑟鸣高枝。寂寞游子思,寤叹何人知。
碧水摇空阁,青山绕吹台。圣情留晚兴,歌管送馀杯。"
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明。


原隰荑绿柳 / 淳于丑

霜华净天末,雾色笼江际。客子常畏人,何为久留滞。"
远朋驰翰墨,胜地写丹青。风月相思夜,劳望颍川星。"
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
君不见宜春苑中九华殿,飞阁连连直如发。白日全含朱鸟窗,流云半入苍龙阙。宫中彩女夜无事,学凤吹箫弄清越。珠帘北卷待凉风,绣户南开向明月。忽闻天子忆蛾眉,宝凤衔花揲两螭。传声走马开金屋,夹路鸣环上玉墀。长乐彤庭宴华寝,三千美人曳光锦。灯前含笑更罗衣,帐里承恩荐瑶枕。不意君心半路回,求仙别作望仙台。仓琅禁闼遥相忆,紫翠岩房昼不开。欲向人间种桃实,先从海底觅蓬莱。蓬莱可求不可上,孤舟缥缈知何往。黄金作盘铜作茎,晴天白露掌中擎。王母嫣然感君意;云车羽旆欲相迎。飞廉观前空怨慕,少君何事须相误。一朝埋没茂陵田,贱妾蛾眉不重顾。宫车晚出向南山,仙卫逶迤去不还。朝晡泣对麒麟树,树下苍苔日渐斑。人生百年夜将半,对酒长歌莫长叹。乘知白日不可思,一死一生何足算。
"四海帝王家,两都周汉室。观风昔来幸,御气今旋跸。
萋芊小城路,马上修蛾懒。罗衫褭向风,点粉金鹂卵。"
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,
神心体殷祝,灵兆叶姬祥。幸陪仙驾末,欣采翰林芳。"


有感 / 练忆安

月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。
"孔坐洽良俦,陈筵几献酬。临风竹叶满,湛月桂香浮。
"濯龙春苑曙,翠凤晓旗舒。野色开烟后,山光澹月馀。
乔木千龄外,悬泉百丈馀。崖深经炼药,穴古旧藏书。
"天山飞雪度,言是落花朝。惜哉不我与,萧索从风飘。
"游宦劳牵网,风尘久化衣。迹驰东苑路,望阻北岩扉。
一丸致毙花丛里。小雏黄口未有知,青天不解高高飞。
"庭树日衰飒,风霜未云已。驾言遣忧思,乘兴求相似。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 隋木

穷巷抵樵轮。时有桃源客,来访竹林人。
"晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流。
歌响舞分行,艳色动流光。
林里春容变,天边客思催。登临信为美,怀远独悠哉。"
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,
川光摇水箭,山气上云梯。亭幽闻唳鹤,窗晓听鸣鸡。
"迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。
"问我将何去,清晨溯越溪。翠微悬宿雨,丹壑饮晴霓。


八月十五夜玩月 / 浦子秋

剑佩成列,金石在悬。椒觞再献,宝历万年。"
"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。
根柢虽然傍浊河,无妨终日近笙歌。
悠哉淑灵。建兹清宫,于彼上京。缩茅以献,絜秬惟馨。
"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
静默将何贵,惟应心境同。"
水低寒云白,山边坠叶红。归舟何虑晚,日暮使樵风。"
拾萍萍无根,采莲莲有子。不作浮萍生,宁作藕花死。


怀天经智老因访之 / 乌雅欣言

昔年拜月逞容仪,如今拜月双泪垂。回看众女拜新月,
巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。棣华歌尚在,桐叶戏仍传。
怀挟万古情,忧虞百年疾。绵绵多滞念,忽忽每如失。
黄龙勿来,鸣鸟不思。人和年丰,皇心则怡。岂与周宣,
吉凶成纠缠,倚伏难预详。弓藏狡兔尽,慷慨念心伤。"
今朝出豫临悬圃,明日陪游向赤城。"
舞象文思泽,偃伯武功宣。则百昌厥后,于万永斯年。
摇漾越江春,相将看白苹.归时不觉夜,出浦月随人。


咏怀古迹五首·其五 / 泷又春

引烛窥洞穴,凌波睥天琛。蒲荷影参差,凫鹤雏淋涔。
卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
"玉关春色晚,金河路几千。琴悲桂条上,笛怨柳花前。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。"
暮雨虹霓一千尺。赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。
"百龄嗟倏忽,一旦向山阿。丹桂销已尽,青松哀更多。
"杞梓滞江滨,光华向日新。难兄金作友,媚子玉为人。
春来未到父母家,舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人,


闻虫 / 余未

思君罢琴酌,泣此夜漫漫。"
昔去梅笳发,今来薤露晞。彤驺朝帝阙,丹旐背王畿。
环堂巍岳秀,带砺大江雄。轮奂云霄望,晶华日月通。
"合殿春应早,开箱彩预知。花迎宸翰发,叶待御筵披。
睿作高紫宸,分明映玄阙。"
闻莺忽相访,题凤久裴回。石髓空盈握,金经秘不开。
庐山直阳浒,孤石当阴术。一水云际飞,数峰湖心出。
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。