首页 古诗词 醉花阴·黄花谩说年年好

醉花阴·黄花谩说年年好

未知 / 赵崇嶓

"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"


醉花阴·黄花谩说年年好拼音解释:

.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
qiong tai jie wan ren .gu ying da luo biao .chang you san su yun .ning guang zi fei rao .
.han shi bei kan guo wai chun .ye tian wu chu bu shang shen .
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
.zi di zeng qi pu sa seng .zhan tan lou dian pu beng teng .yin zhi jing sheng zhong nan dao .
xiao yao jue wu nao .wang ji long fo dao .shi tu qi lu xin .zhong sheng duo fan nao .
fu chu yi shang er yan xia .zuo ye xu men su cai jia .tian ran bu yin yi bu shi .
ben zai cang jiang kuo .yi lai bi zhao yuan .que si xiang she li .ye ye lou sheng lian ..
ming ming hong gu zi .shu chi kan cang min .can kou jin song jiao .xi xing e biao chen .
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
hu jue fan shen yi you ling .ci ge shi .shi jian xi .bu shi deng xian ren de zhi .
kuang fu you zi wen mi le .wo yi dang nian xue kong ji .yi de wu xin bian xiu xi .
gan she jing xing wai .chang jiang yan zuo zhong .hui tan yi wu qu .qian wan kui sheng gong ..

译文及注释

译文
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到(dao)关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么(me)凄伤啊!
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处(chu)为家,又何必守住那旧居一栋?魂(hun)灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
夺人鲜肉,为人所伤?
一片片寒叶轻轻地飘洒,
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃(qi)华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪(wai)邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
丢官职(zhi)只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。

注释
3.共谈:共同谈赏的。
②秋:题目。
⑷长安:指开封汴梁。
⑴云物:云彩、风物。
36. 晦明:指天气阴晴明暗。

赏析

  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中(wen zhong)的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然(sui ran)新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不(bing bu)退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

赵崇嶓( 未知 )

收录诗词 (5963)
简 介

赵崇嶓 赵崇嶓字汉宗,号白云,南丰人。生于庆元四年(1198),商王元份八世孙。嘉定十六年(1223)进士。授石城令,改淳安。尝上疏极论储嗣未定及中人专横。官至大宗正丞。卒于宝祐四年(1256)以前。有《白云稿》。《宋史·宗室世系表》:商王元份九世孙汝悉长子。诗词兼有。

诉衷情·七夕 / 谷梁平

酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 市采雪

"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"


苏武传(节选) / 扬冷露

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
桃李子,洪水绕杨山。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 鲜恨蕊

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 楼慕波

井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。


申胥谏许越成 / 单从之

炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。


杏花 / 颛孙淑云

"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。


吟剑 / 锁大渊献

兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
何止乎居九流五常兮理家理国。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。


山花子·风絮飘残已化萍 / 颛孙亚会

必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。


鹊桥仙·七夕 / 张简佳妮

愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。