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赠裴十四

南北朝 / 叶映榴

化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。


赠裴十四拼音解释:

hua liu zhan lv tu .en jin ji shu fang .qi zhi chao zong guo .wei wen you yue shang ..
jie wen cheng yao he chu ke .xiang ting xiong mu juan fu rong ..
.shou chu cui wei zhan shang you .jiong cun nong cui xiang jing zhou .
jiang nan he chu zang xi shi .xie bao kong wen cai xiang yue ..
huai jing han yan lian .cun yao ye huo ming .zui shen qu ling meng .yin da shou chun cheng .
shao bei chu ji ju .guan lei shi yi tuo .ping shi yu hun mi .zhi shu zheng bao nue . ..li zheng feng
.qin xi han dan sui yue shen .he ren zhan zeng guo kai jin .
chang qing yan zhu shi qian shen .qing quan yin ru pang tian run .jia shu yi lai bie dai chun .
wu ran luo mao guan jiu zhi . ..shen zhong chang
shui ren geng chang yang guan qu .lao luo yan xia meng bu cheng ..
du xiang dong nan ren bu hui .di xiong ju zai chu jiang mei ..
.dai jian shui jia zi .chun chao zi mo you .jie bian xia ju jin .xuan chu yue sui gou .

译文及注释

译文
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yi)身清白留在人(ren)世间。
高崖上(shang)飞腾直落的(de)(de)瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太(tai)小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
  我来为你唱歌,你请(qing)听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
出征的战士应当高唱军歌胜利日(ri)来。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
青春年少时期就应趁(chen)早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。

注释
⑤少陵:唐诗人杜甫。
109、适:刚才。
11.陵阳:即陵阳山,在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
馌(yè):馈送食物。亩:指田身。田耕成若干垄,高处为亩,低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”,南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。
(10)以余之亟(qì)游:以:因为。余:我。亟:经常,多次。因为我经常去游玩。
吾:我的。

赏析

  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  接下来“拊膺(fu ying)”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈(qiang lie)感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久(yi jiu)的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片(yi pian)苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  【其一】
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本(ben)来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

叶映榴( 南北朝 )

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简 介

叶映榴 (1642—1688)清江南上海人,字炳霞,号苍岩。顺治十八年进士。江南奏销案起,降国子监博士。康熙二十四年,任湖广粮储道。二十七年,署布政使。适裁兵夏逢龙起事,不屈被杀。谥忠节。有《苍岩山房遗稿》、《叶忠节公遗稿》等。

暑旱苦热 / 吴向

影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"


江城子·赏春 / 吴庆坻

只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,


华晔晔 / 金衍宗

焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
多士春林秀,作颂清风穆。出入三百年,朝事几翻覆。
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。


喜怒哀乐未发 / 元德昭

"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,


柳子厚墓志铭 / 释今稚

"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,


天净沙·秋思 / 俞可

自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾


南歌子·转眄如波眼 / 王瑞淑

猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。


月夜 / 夜月 / 许载

谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。


南山 / 含曦

"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,


浪淘沙·探春 / 释英

谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。