译文
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
登上岳阳楼(lou)览尽四周风光,江水辽远通向(xiang)开阔的洞(dong)庭。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是(shi)善于驰骋冲击。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空(kong)上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
注释
女墙:城墙上的矮墙。
(64)蓬莱宫:传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
⑷独夜:孤独一人的夜晚。
不祥,意为糊涂。 一说不善,没有福气。