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悯黎咏

南北朝 / 周音

把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"


悯黎咏拼音解释:

ba jiu wen chun yin di yi .wei shui lai hou wei shui gui ..
luo pu shen gui yue zi ming .xiang jie fan hun cheng lang yu .jiao neng xu duan shi xu ming .
xing yu ji chuan en bu qian .bei ming dong hai geng he chou ..
ta zhuo shen xian zhai .qiao kai dong fu jiong .qi can qin shi ju .zi que jin gong ming .
dui jiu jin huai kuang .wei qi zhi qu chi .jing jie sui suo shang .wu ge sui qi yi .
jin xie liu chuan zai xuan jian .jia xiang cong ci bai nian zhi ..
ci chu bu duan chang .ding zhi wu duan chu . ..meng jiao .
.cao mu wu qing yi ke jie .zhong kai ming jing zhao wu ya .ju ying kong zhe luo han zhai .
da ye ying gui he jian bian .shan mu yi gao mi gu long .guo feng chang zai jian yi pian .
jiu xing nian nian you .hua ying sui sui kai . ..bai ju yi
chuan jie sun jie lu .fu wa song shao bi . ..cui zi xiang
huan hai shi jun fang shi you .wu se da yun ning shu jun .ji ban yao qi pu shen zhou .
jia chuan yi rang yi nan ji .kuang shi shen cong qing cuan lai ..
huan zhuo chi fei gai .wei yin wang qi xia .xiang ying zai chun zhu .zan bie mo zi jie ..
lao fu duo bing wu feng wei .zhi xiang zun qian yong jiu shi ..
yin bing jun ming su .hui ti jian yan kong .zhu ting yin shan jing .shui zheng wan li gong ..

译文及注释

译文
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵(zhen)阵拂来,水(shui)面波澜不起。举起酒杯(bei)向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯(guan)江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然(ran)如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
如果皇恩浩荡允许回家种(zhong)地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。

注释
曝沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞:在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面戏水的鱼。
36.功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
恩义:即情谊。不可属:疑为“可不属”。属,同“续”。这句诗似说,恩义岂可不继续呢?
②去来兮:即归去来兮,辞官退隐归乡。
者:有个丢掉斧子的人。
④屧(xie}痕句:此言长满苍藓的小径上,她那娇小的鞋痕犹在,可是人却不知何处去了。 屧痕,即鞋痕。

赏析

  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说(shuo)眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚(suan chu),流露出李白忧伤悲愁的情感。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上(tian shang)有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归(he gui)隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八(shi ba)归隐的赞赏和慰藉。  
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

周音( 南北朝 )

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简 介

周音 周音,字谐伯,江苏山阳人。有《谐伯诗存》。

哭单父梁九少府 / 改欣德

杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"


戏赠张先 / 春乐成

"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。


卜算子·咏梅 / 欧阳安寒

"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。


蝶恋花·河中作 / 兆寄灵

"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。


螽斯 / 止静夏

"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"


长命女·春日宴 / 东郭浩云

等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"


襄邑道中 / 完颜戊午

蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。


送人 / 唐一玮

迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"


薄幸·淡妆多态 / 丹之山

楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。


戏题松树 / 南宫爱琴

早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,