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咏河市歌者

近现代 / 晁公休

"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。


咏河市歌者拼音解释:

.fu bai bu fei lian .xian mian bi cao tang .you quan wei guan shu .liu huo wei fen xiang .
yu ke wu xing ming .xian qi dan wen jian .xing kan fu xin ke .zuo shi sang tian bian .
zhong shao yun dou tie liang tou .yu lang cai zuo ying han qiu ..
tian shu yi lin shang .chi yu xi cao jian .yin zi ping ai wu .yi yong yi kai yan ..
xia qi wu du shao .jin gong liu jun liang .shan he qi mu qian .ya zi si lu bang .
.shan qian bai he cun .zhu xue fu chai men .hou ke ding wei shu .wu nong yin liao yuan .
lang li zheng ying san shu huo .yue zhong xuan bo jiu jiang chuan .jin chao xiao ruan tong yi lao .
.xing shi bu shu gao shi chuan .xing shen zi de yi ren feng .yi chuan hua dong jiang qin jie .
man yan er sun shen wai shi .xian shu bai fa dui can yang ..
shu zhong lai gu si .xu ri shang xi xuan .shao yu qing jing hui .zan wu chen shi fan .
nuan shou rou shuang mu .kan tu yin si zhi .lao lai zhen ai dao .suo hen jue huan chi ..
bo cong shao hai xi .yun zi da feng kai ..dai zong wan ge .bing .shi shi ...
mo yan shan ji wu jin ri .bai chi gao lou yi qu ge ..
bai xue fei cheng qu .huang zhong lv ying jun .ceng xiao xiang xun yu .guang mo zhu gui lun .
.liang ren chao zao ban ye qi .ying tao ru zhu lu ru shui .
.qi ma bang xian fang .xin yi zhuo yu xiang .tao hua hong fen zui .liu shu bai yun kuang .
ruo kan qi shu ji xu qiu .hong zhu luo di qiu shui yu .qing jiao chui jie zi bu shou .
.jian lao feng guang bu zhuo ren .hua xi liu mo zao feng chun .
fu you jin yu yin .huan ru long feng zhang .yi wen ling dong shuo .ruo du qun xian xiang .
ji chang cui ren qi .you sheng qian qu chou .lu ming can yue zai .shan lu su yun shou . cun dian yan huo dong .yu jia deng zhu you .qu ming yu qu li .xing yi ji shi xiu .

译文及注释

译文
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
是怎样撤除(chu)岐地社庙,承受天命享有殷国(guo)?
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
  有的史书记载说:“封唐叔的事(shi),是史佚促成的。”
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡(gong)品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且(qie)向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼(lang)、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
魂啊不要去南方!
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。

注释
方知:才知道。
1.石钟山,在江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的,正确的说法是:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。”今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它具有钟之“声”,又具有钟之“形”。
76.沙堂:用朱砂图绘的厅堂。
⑥推毂(ɡǔ):相传是古代一种仪式,大将出征时,君王要为他推车,并郑重地嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。毂,车轮。
(7)苟:轻率,随便。
⑹仳(pǐ)离:别离。旧指妇女被遗弃二离去。清仇兆鳌《杜诗详注》云:“《诗》:有女仳离,啜其泣矣。仳离,别离也。”红蕊:红花。

赏析

  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题(wu ti)》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十(du shi)分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒(kong dao)映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

晁公休( 近现代 )

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简 介

晁公休 晁公休,鉅野(今山东巨野)人。公武兄。高宗建炎中为汉阴令,张浚辟为川陕宣抚处置使司粮料官。事见《建炎以来系年要录》卷三四。今录诗三首。

蜀先主庙 / 惠衮

"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 陈尧叟

"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。


折桂令·登姑苏台 / 徐夜

若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
贵人难识心,何由知忌讳。"
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 曹臣襄

应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,


九怀 / 释普岩

如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
"南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"


早春 / 练潜夫

寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"


滴滴金·梅 / 阮逸女

怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 袁韶

暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
少年即见春好处,似我白头无好树。"
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。


琴赋 / 吏部选人

朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,


青衫湿·悼亡 / 褚荣槐

"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"