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惜春郎·玉肌琼艳新妆饰

未知 / 冥漠子

还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰拼音解释:

huan de shan jia yao sun fei .shuang ji zhuo pin kan chi zhe .bai qiu pi ku jian mao xi .
dan ya ya xia lu huo shi .bai ri yin chu niu dou xing .shan song yi sui chou shu chi .
.ye shui wu qing qu bu hui .shui bian hua hao wei shui kai .zhi zhi shi zhu yan qian qu .
jian shuo wu wang dong du ri .rong yi zeng ci chi yang hou ..
dan fang yu nv xin yong shen .tan kan tou hu bu ken gui .
.chu gui ban xu wei wei qing .mo xi liang tu fu sheng ming .gong sheng jiu tui huang fu mi .
tui gui jiu yin lai .dou jiu ru mao ci .ji shu fei jia xu .qin zun chang zi yi .
.yu tang lian wai du chi chi .ming yue chu chen kan qi shi .
qing ke shi shao zhi .shang zi qing su su .bu gan lv wu chu .kong ta lan di zhou .
yi lai jin qu shi .dao chu lin zao chuang .suo jie wu bi lin .yu yi neng tou chang ..
xiang dao yi yang geng wu shi .bing jiang huan qing feng ting wei ..
xiao yao de zhen qu .li yi xun chang ji .shan fu zhu gu ting .lan gen si chui yi .
yin qin mo guai qiu yi qie .zhi wei shan ying yu fang hong ..
bing xie qiu juan zhong .xian zhuo shu yi qing .yi bie lin quan jiu .zhong xiao yu shui sheng ..
ri ku ji duo xin xia jian .na kan sui yan you wu cheng .

译文及注释

译文
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘(piao)香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为(wei)(wei)什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太(tai)子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用(yong)(yong)孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。

注释
恻然:怜悯,同情。
⑴水槛(jiàn):指水亭之槛,可以凭槛眺望,舒畅身心。
100.噏呷(xīxiá)、萃蔡:皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。
①此词调《木兰花》,《全唐诗》注曰:“一名《玉楼春》,一名《春晓曲》,一名《惜春容》。”《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中有题作“宫词”。
⑨匡床:方正安适的床。
【褰开】揭开帷帘,打开窗子。
113. 平原君:赵国公子赵胜的封号,任赵相。公元前259年,秦兵围邯郸,他组织力量坚守。

赏析

  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心(chu xin)裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而(gu er)在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑(wei xing)部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫(xiang fu)人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感(bei gan)。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

冥漠子( 未知 )

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简 介

冥漠子 冥漠子,江淮间人,与邹浩同时(《道乡集》卷八)。

和张仆射塞下曲六首 / 魏燮均

何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
如何幽并儿,一箭取功勋。"
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。


论诗三十首·十六 / 曹稆孙

路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
"荣枯无路入千峰,肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜,
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,


将进酒·城下路 / 王文治

贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
渡头残照一行新,独自依依向北人。
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。


筹笔驿 / 性仁

尝闻咸池气,下注作清质。至今涵赤霄,尚且浴白日。
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。


柳梢青·岳阳楼 / 罗颂

方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。


晏子使楚 / 周绍黻

"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后,白鸟盈溪雨霁初。
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 钱惟济

静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。


今日歌 / 李长郁

归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 曾纡

不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
"叠玉骈珪巧思长,露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏,
"千金买鱼灯,泉下照狐兔。行人上陵过,却吊扶苏墓。
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"


赠羊长史·并序 / 陈阜

"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
我欲贼其名,垂之千万祀。"
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,