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夜渡江

清代 / 书成

"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
风清与月朗,对此情何极。"
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。


夜渡江拼音解释:

.che ma qu chi chi .li yan wei jin shi .kan hua yi zui bie .hui mian ji nian qi .
zhe liu xun hua song luo hui .du ling wang wang feng qiu mu .wang yue lin feng pan gu shu .
qu shui san chun nong cai hao .zhang ting ba yue you guan tao .
.ning qin xi zhi xian .jun qu yi wang yang .zai shi shui fei ke .huan jia ji shi xiang .
.chun guang shen chu qu jiang xi .ba zuo feng liu xin ma ti .
ni gong diao gan chang wang fu .yan ling tan shang sheng ye xi ..
fang xun feng qing zai .jia qi sui xu cu .er xian huan zui jiu .san yi yi fei wu .
yu qi zhen kong yi .xian kai zhi hui ya .bu zhi fei xi hou .he wai shi heng sha ..
.zi zhen neng zi zai .jiang hai yi he ru .men yan shu chen li .xin xian yue dao shu .
feng qing yu yue lang .dui ci qing he ji ..
.hui shou wang zhi yin .wei yi sang zhe lin .ren gui hai jun yuan .lu ru yu tian shen .
.sao ta xiang feng su .lun shi jiu fan gong .qing sheng ying gu jin .yue se guo shan qiong .
hai shang yi feng huo .sha zhong bai zhan chang .jun shu fa shang jun .chun se du he yang .

译文及注释

译文
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的(de)壮士,来为他送行呢?
  都说春江景物芳妍,而(er)三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困(kun)苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗(gou)、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田(tian)地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
田头翻耕松土壤。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。

注释
[1] 品物:众物,万物。亨:通达顺利。
(23)兴:兴起、表露之意。
3.乘:驾。
⑴汉宫墙:实际指明朝当时在大同府西北所修的长城,它是明王朝与革达靼部族的界限。一作“汉边墙”。
⑨谭:同“谈”。二三子:即“二三君子”的略称,大家,诸君。
⑧诏:皇帝的诏令。
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。

赏析

  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法(shou fa),从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这(zai zhe)首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  这一首送别诗(bie shi)不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床(chuang)上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉(yu mian)”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

书成( 清代 )

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简 介

书成 书成(?~?),满洲镶黄旗人。监生。清干隆十二年(1747)任泉州知府,安静宜民。干隆十三年(1748)升分巡台湾道,值泉州岁歉,米价腾贵,台民相约禁港,榖船不通。书成曰:「何忍令泉民独饥?」亟下令,凡载米谷至泉州各船,悉放行无阻。于是粮艘络绎,市价以平,颇有政声。干隆十四年(1749)以父忧去,道泉州回籍,奠送者数千人。

一剪梅·怀旧 / 岳榆

出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
"女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。


观大散关图有感 / 赵彦中

"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
"一宿西峰寺,尘烦暂觉清。远林生夕籁,高阁起钟声。


古艳歌 / 邵堂

"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,
"绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.


永王东巡歌十一首 / 李当遇

暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 赵莹

不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"


硕人 / 黄遇良

"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
暂叹同心阻,行看异绩闻。归时无所欲,薏苡或烦君。"


周颂·雝 / 晁冲之

"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。


周颂·天作 / 陈与言

生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。


塞上听吹笛 / 冯应榴

旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
盛才本殊伦,雅诰方在今。伫见舒彩翮,翻飞归凤林。"
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。


春洲曲 / 林宗臣

险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"