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长安古意

南北朝 / 马先觉

晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服


长安古意拼音解释:

jin wu yu guan si shi fu .shi zhi you bu ji huan ling ..
he ou cheng xuan zi ke qing .zan zu bai nian zhong chang wu .wen zhang qian gu yi xu ming .
fu yue xiao xiao zhu .chui kong dan dan jin .han zhu nan mi dui .jing pu ben lai zhen .
wo leng kong bi men .yi han lv xun dai . ..han yu
mo dao qiu shuang bu zi wu .ju hua huan jie hou shi huang ..
.liu guo chun lin xu luan fei .lv zhong huai bao du qi qi .yue sheng huai shang yun chu san .
.fu zhe fei yi qu .pu feng zheng ken huan .hong chen bu dai xiao .bai shou you shui xian .
li ma ju bian yao wang chu .a fang yi zhi xi yang dong ..
zan lv xiao tiao fan gu ju .hao shou ying quan su wu jie .gu ren shui de li ling shu .
.miao you fen er qi .ling shan kai jiu hua . ..li bai
bian feng zuo ye qi .gu ying kong ai yan .bu ji qiang shang wu .xiang jiang rao shuang que ..
.xi shang jia jia li le xin .shi zhi wei zheng yi chang lun .ruo fei si shui qing wu di .
yao yao lin jia zi .bai hua zhuang shou shi .ri yue qi shang you .xiao ren bu yu yu .
qing shan de qu qie gui qu .guan zhi you lai huan zi lai ..
ni shang qu ba tian feng qi .chui san xian xiang man shi zhou .
.qiu han zhen chu dao xie yang .di yin xi feng hao qi liang .bi li re yan long xi shuai .
tian nv dao pi jin lv yi .tang chao shuo zhuo ming gong hua .zhou fang hao duan shan tu xie .
.xi feng chui yu ye huan piao .yi wo tong pao ge hai tao .jiang ta tiao shan qing ru fo .
wai bao gan xian wen .zhong you an lang jing . ..liu shi fu

译文及注释

译文
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的(de)人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来(lai)经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才(cai)智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定(ding)的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同(tong)吗?”
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个(ge)等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑(ji)略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几(ji)个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?

注释
【人命危浅】
163、车徒:车马随从。
④越处子:即越女。春秋越国,南林会稽一个山野少女,在竹林中奇遇一化身老翁的通灵白猿,白猿以竹枝为剑与少女对阵,遂长啸一声而去。少女悟出用剑法,与越王勾践坐而论剑。越王赐其号曰“越女”,称“当世莫胜越女之剑”。
②秣马:饲马。
4. 珠箔:珠帘,此处比喻《春雨》李商隐 古诗细密。
①东风:即春风。

赏析

  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的(fo de)心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接(shang jie)第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一(er yi)只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

马先觉( 南北朝 )

收录诗词 (5798)
简 介

马先觉 平江昆山人,字少伊,号得闲居士。孝宗干道初进士。累官工部架阁。工诗。有《惭笔集》。

旅宿 / 六涒滩

平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 章佳雨晨

皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
倒着接z5发垂领, ——皎然
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。


渔歌子·柳垂丝 / 张静丝

昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
不堪兔绝良弓丧。"
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,


怨诗行 / 南宫纪峰

村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"


浣溪沙·杨花 / 单于香巧

"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 南门平露

"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。


点绛唇·黄花城早望 / 图门碧蓉

秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易


莺梭 / 乐正修真

望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
何如汉帝掌中轻。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"


醉太平·泥金小简 / 杰弘

道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,


枯鱼过河泣 / 班寒易

泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。