译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他(ta)们摒弃华丽的(de)辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归(gui)总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪(wai)邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
孤(gu)独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都(du)摘掉,只剩下瓜蔓了。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯(bei)斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
注释
⒀优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。
君:各位客人。
虞:通“娱”,欢乐。
及:等到。
⑽两无声:指征夫及其亲人皆泣不成声。
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。