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答客难

元代 / 梁善长

"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。


答客难拼音解释:

.yi bi jiao chang ge .bu jie kan yan ci .zuo zhong ba jiu ren .qi you huan le zi .
yi jiu gua qiong bi .guang cai wei su lai .can dan yi pian bai .nai he wan li guang .
.hong luo fu zhang jin liu su .hua deng jiu zhi xuan li yu .li ren ying yue kai tong pu .
.xi zai si men guan .chen you seng lai ye .zi yan ben wu ren .shao xiao xue cheng que .
zi xue xia zhan jin .tian gao wen wu qi .que xun gu xiang lu .gu ying kong xiang sui .
zhang fu jiu piao bo .shen qi zi ran chen .kuang yu zhi ji zhong .he ren mian xu eS.
wang zhe bu ke hui .gu hun bao shen yuan .lai zhe you ke jie .yu yan qi kong wen .
yi long feng huo bao ping an .deng qian ji le liu bin yan .xue hou shan he chu lie kan .
.yi zai jiang nan ri .tong you san yue shi .cai cha xun yuan jian .dou ya xiang chun chi .
..wen wang you li zuo .gu qin cao yun .yin dao hun hun .jin zhuo fan xi .
.dan zheng xia dong you hu chen .tian zi ze ri bai jiang jun .peng lai dian qian ci liu dao .
.zhong shu xu ze di .e tu bian mu gen .jie jiao ruo shi ren .zhong dao sheng bang yan .

译文及注释

译文
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着(zhuo)云烟,让树林变得更加昏暗。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了(liao)柴门。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因(yin)此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边(bian)是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象(xiang)。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋(qiu)天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?

注释
⑸梦:一作“又”。洛城:洛阳,诗人家乡缑氏在洛阳附近。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
[4]莫待墙阴暗老:不要等梅花在墙角老去凋谢。
2.妖:妖娆。
④石马:坟前接道两旁之石兽。
52. 闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。

赏析

  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人(shi ren)的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花(he hua)。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比(shi bi)喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的(ta de)才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

梁善长( 元代 )

收录诗词 (3715)
简 介

梁善长 清广东顺德人,字崇一,一字燮庵。干隆四年进士。历白水、蒲城知县,官至建宁府同知。以清廉闻名。有《赐衣堂文集》、《鉴塘诗钞》、《广东诗粹》等。

蝶恋花·和漱玉词 / 朱学成

团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
松萝虽可居,青紫终当拾。"
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 萧注

一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"


水调歌头·多景楼 / 丁居信

斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"


水龙吟·西湖怀古 / 杨景贤

碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
今日知音一留听,是君心事不平时。"
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 宇文公谅

我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。


暮秋山行 / 谭粹

"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 谢灵运

丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。


湘月·五湖旧约 / 王钺

节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。


早发焉耆怀终南别业 / 李尤

出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
"曲江院里题名处,十九人中最少年。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。


雪窦游志 / 徐舫

小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。