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赠别

金朝 / 贾云华

拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
何如卑贱一书生。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"


赠别拼音解释:

ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
shi gui cha xun shuang .zhong lian jiu san chi .fang huai huan ba zhang .qi shi huo zhi yi .
shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..
.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .
.he shi neng xiao lv guan chou .hong jian kai chu jian yin gou .peng shan yu sa qian feng xiao .
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
he ru bei jian yi shu sheng ..
gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
jia se cun fang yuan .yan bo lu jing tong .ming sou qing jue ju .qia si you shen gong ..
dang shi xin bi jin shi jian .jin ri wei jun jian bu de ..

译文及注释

译文
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
  远望天涯,看看又是(shi)一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的(de)青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得(de)多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告(gao)诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超(chao)过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且(qie)等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
象敲金(jin)击玉一般发出悲凉的声音。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。

注释
⑼宜:适应。在斜日的映照下,容貌更加美丽。
⑸通夕:整晚,通宵。
奸回;奸恶邪僻。
(14)逐:驱逐,赶走。
⑻《史记》:秦昭王详为好书遗平原君曰:“寡人闻君之高义,愿与君为十日之饮。”
(7)逢(páng)蒙:夏代善于射箭的人,相传学射于羿。
④霏霏:雪花飞舞的样子。

赏析

  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗(yu shi)情画意之中。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志(you zhi)之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物(jing wu)之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将(qi jiang)它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

贾云华( 金朝 )

收录诗词 (1929)
简 介

贾云华 贾云华,名娉娉。似道女。初其母与魏鹏母有指腹为婚之约,后母悔,云华潜与鹏别,绝食而卒。事见《奁诗泐补》卷二。今录诗十一首。

好时光·宝髻偏宜宫样 / 丁淑媛

曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。


小雅·彤弓 / 秋瑾

"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
化作寒陵一堆土。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"


停云·其二 / 释宗寿

逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"


石壁精舍还湖中作 / 金璋

"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。


乌江 / 赵伯成

莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,


别范安成 / 季陵

看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"


山行 / 镜明

"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 江砢

"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。


圆圆曲 / 赵彦橚

盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。


瑞鹧鸪·观潮 / 洪生复

石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。